Die Griechen glaubten, dass Cecrops - einer der frühen Könige von Athen, der nicht ganz menschlich war - für die Zivilisation der Menschheit und die Gründung einer monogamen Ehe verantwortlich war. Es stand den Männern noch frei, Beziehungen zu Kurtisanen und Prostituierten aufzubauen, aber mit der Institution der Ehe konnten Vererbungslinien verfolgt und eine Ehe begründet werden, die für die Frau verantwortlich war.
Da die Staatsbürgerschaft an die Nachkommen weitergegeben wurde, gab es Grenzen, an denen ein Bürger heiraten konnte. Mit dem Inkrafttreten des Pericles-Staatsbürgerschaftsgesetzes werden gebietsansässige Ausländer- oder metics-waren plötzlich tabu. Wie in der Ödipus-Geschichte waren Mütter ebenso wie Vollschwestern tabu, aber Onkel könnten Nichten heiraten und Brüder könnten ihre Halbschwestern in erster Linie heiraten, um Eigentum in der Familie zu behalten.
Es gab zwei Grundtypen der Ehe, die legitime Nachkommen hervorbrachten. In einem Fall hat der männliche Erziehungsberechtigte (kurios) die die Frau beaufsichtigt hatte, arrangierte ihren Ehepartner. Diese Art der Ehe nennt man Enguesis 'Verlobung'. Wenn eine Frau eine Erbin ohne kurios, sie hieß eine epikleros und könnte durch die Eheform (wieder) verheiratet sein, bekannt als Epidikasie.
Es war ungewöhnlich für eine Frau, Eigentum zu besitzen, also die Heirat eines epikleros war der nächstnächste verfügbare Mann in der Familie, der dadurch die Kontrolle über das Eigentum erlangte. Wenn die Frau keine Erbin wäre, würde der Archon einen nahen Mann finden, um sie zu heiraten und sie zu werden kurios. Frauen, die auf diese Weise verheiratet waren, brachten Söhne hervor, die rechtmäßige Erben des Eigentums ihres Vaters waren.
Die Mitgift war eine wichtige Bestimmung für die Frau, da sie das Eigentum ihres Mannes nicht erben würde. Es wurde am gegründet Enguesis. Die Mitgift müsste für die Frau im Falle von Tod oder Scheidung sorgen, würde aber von ihren Kurios verwaltet.
Einer der Monate des Athener Kalenders hieß Gamelion für das griechische Wort für Hochzeit. In diesem Wintermonat fanden die meisten athenischen Hochzeiten statt. Die Zeremonie war eine komplizierte Zeremonie, die Opfer und andere Rituale beinhaltete, einschließlich der Eintragung der Frau in die Phratrie des Ehemanns.
Die Frau wohnte in der Gynaikonitis "Frauenquartier", in dem sie die Leitung des Heims übersah, sich um die Erziehungsbedürfnisse der kleinen Kinder und aller Töchter kümmerte, sich um die Kranken kümmerte und Kleidung herstellte.