Eine Buchübersicht Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus

Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus ist ein Buch des Soziologen und Ökonomen Max Weber aus den Jahren 1904-1905. Die Originalfassung war in deutscher Sprache und wurde 1930 von Talcott Parsons ins Englische übersetzt. In dem Buch argumentiert Weber, dass der westliche Kapitalismus als Ergebnis der protestantischen Arbeitsmoral entstanden sei. Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus hat großen Einfluss und wird oft als Grundlagentext in der Wirtschaftssoziologie und der Soziologie im Allgemeinen angesehen.

Wichtige Erkenntnisse: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus

• Webers berühmtes Buch wollte die westliche Zivilisation und die Entwicklung des Kapitalismus verstehen.
• Von protestantischen Religionen geprägte Gesellschaften förderten laut Weber sowohl die Anhäufung materiellen Reichtums als auch einen relativ sparsamen Lebensstil.
• Aufgrund dieser Anhäufung von Reichtum begannen die Menschen, Geld zu investieren - was den Weg für die Entwicklung des Kapitalismus ebnete.
• Weber stellte in diesem Buch auch die Idee des „Eisenkäfigs“ vor, eine Theorie darüber, warum soziale und wirtschaftliche Strukturen oft gegen Veränderungen resistent sind.

Die Prämisse des Buches

Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus ist eine Diskussion über Webers verschiedene religiöse Ideen und Ökonomien. Weber argumentiert, dass puritanische Ethik und Ideen die Entwicklung des Kapitalismus beeinflussten. Während Weber von Karl Marx beeinflusst wurde, war er kein Marxist und kritisiert in diesem Buch sogar Aspekte der marxistischen Theorie.

Weber fängt an Die protestantische Ethik mit einer frage: Was ist mit der westlichen Zivilisation? Sie ist die einzige Zivilisation, die bestimmte kulturelle Phänomene entwickelt hat, denen wir universellen Wert und Bedeutung zuschreiben möchten?

Nur im Westen gibt es nach Weber eine gültige Wissenschaft. Weber behauptet, dass empirisches Wissen und Beobachten, das anderswo existiert, nicht die rationale, systematische und spezialisierte Methodik hat, die im Westen vorhanden ist. Weber argumentiert, dass dies auch für den Kapitalismus gilt - er existiert auf eine raffinierte Art und Weise, die es sonst nirgendwo auf der Welt gegeben hat. Wenn der Kapitalismus als Streben nach immer erneuerbarem Profit definiert wird, kann man sagen, dass der Kapitalismus zu jeder Zeit in der Geschichte Teil jeder Zivilisation ist. Aber es ist im Westen, behauptet Weber, dass es sich zu einem außergewöhnlichen Grad entwickelt hat. Weber macht sich daran zu verstehen, was es mit dem Westen auf sich hat.

Webers Schlussfolgerungen

Webers Fazit ist einzigartig. Weber stellte fest, dass unter dem Einfluss der protestantischen Religionen, insbesondere des Puritanismus, die Menschen religiös gezwungen waren, einer weltlichen Berufung mit möglichst viel Enthusiasmus zu folgen. Mit anderen Worten, in Gesellschaften, die vom Protestantismus beeinflusst wurden, wurden harte Arbeit und das Finden von Erfolg im eigenen Beruf hoch geschätzt. Eine Person, die nach dieser Weltanschauung lebte, sammelte daher eher Geld an.

Darüber hinaus verbieten die neuen Religionen wie der Calvinismus die verschwenderische Verwendung von hart verdientem Geld und bezeichneten den Kauf von Luxus als Sünde. Diese Religionen missbilligten es auch, Geld für die Armen oder für wohltätige Zwecke zu spenden, weil dies als Förderung des Bettelns angesehen wurde. So führte ein konservativer, sogar geiziger Lebensstil in Verbindung mit einer Arbeitsmoral, die die Menschen dazu ermutigte, Geld zu verdienen, zu großen verfügbaren Geldbeträgen. 

Die Art und Weise, wie diese Probleme gelöst wurden, bestand laut Weber darin, das Geld zu investieren - ein Schritt, der dem Kapitalismus einen großen Auftrieb gab. Mit anderen Worten, der Kapitalismus entwickelte sich, als die protestantische Ethik eine große Anzahl von Menschen dazu veranlasste, in der säkularen Welt zu arbeiten, ihre eigenen Unternehmen zu entwickeln, Handel zu treiben und Vermögen für Investitionen anzuhäufen.

Nach Webers Ansicht war die protestantische Ethik daher die treibende Kraft hinter der Massenaktion, die zur Entwicklung des Kapitalismus führte. Selbst nachdem die Religion in der Gesellschaft an Bedeutung verloren hatte, blieben diese Normen der harten Arbeit und der Genügsamkeit wichtig und ermutigten den Einzelnen weiterhin, materiellen Wohlstand anzustreben.

Webers Einfluss

Webers Theorien waren umstritten, und andere Autoren haben seine Schlussfolgerungen in Frage gestellt. Dennoch, Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus bleibt ein unglaublich einflussreiches Buch, und es hat Ideen eingeführt, die spätere Gelehrte beeinflussten.

Eine besonders einflussreiche Idee, die Weber formuliert hat Die protestantische Ethik war das Konzept des "Eisenkäfigs". Diese Theorie legt nahe, dass ein Wirtschaftssystem zu einer einschränkenden Kraft werden kann, die Veränderungen verhindern und ihre eigenen Versäumnisse aufrechterhalten kann. Weil die Menschen innerhalb eines bestimmten Wirtschaftssystems sozialisiert sind, sind sie möglicherweise nicht in der Lage, sich ein anderes System vorzustellen. Diese Theorie ist seit Webers Zeiten einflussreich, insbesondere in der Frankfurter Schule der kritischen Theorie.

Quellen und zusätzliche Lektüre:

• Kolbert, Elizabeth. "Wieso arbeiten?" Der New Yorker (2004, 21. November). https://www.newyorker.com/magazine/2004/11/29/why-work
• "Protestantische Ethik." Encyclopaedia Britannica.