Eine Einführung in die visuelle Anthropologie

Die visuelle Anthropologie ist ein akademisches Teilgebiet der Anthropologie, das zwei unterschiedliche, aber sich überschneidende Ziele verfolgt. Das erste beinhaltet das Hinzufügen von Bildern einschließlich Video und Film zu ethnografischen Studien, um die Kommunikation anthropologischer Beobachtungen und Einsichten durch die Verwendung von Fotografie, Film und Video zu verbessern.

Die zweite ist mehr oder weniger die Anthropologie der Kunst, die visuelle Bilder versteht, einschließlich:

• Inwieweit verlassen sich Menschen als Spezies auf das Gesehene und wie integrieren sie das in ihr Leben?
• Wie wichtig ist der visuelle Aspekt des Lebens in einer bestimmten Gesellschaft oder Zivilisation? und
• Wie repräsentiert ein visuelles Bild eine Handlung oder Person (bringt sie zustande, macht sie sichtbar, zeigt oder reproduziert sie und / oder steht als Beispiel dafür)?

Zu den visuellen Anthropologie-Methoden gehören die Photo-Auslösung und die Verwendung von Bildern, um kulturell relevante Reflexionen von Informanten anzuregen. Das Endergebnis sind Erzählungen (Film-, Video-, Foto-Essays), die typische Ereignisse einer Kulturszene vermitteln.

Geschichte

Die visuelle Anthropologie wurde erst mit der Verfügbarkeit von Kameras in den 1860er Jahren möglich - wohl waren die ersten visuellen Anthropologen überhaupt keine Anthropologen, sondern Fotojournalisten wie der Bürgerkriegsfotograf Matthew Brady; Jacob Riis, der die Slums von New York im 19. Jahrhundert fotografierte; und Dorthea Lange, die die Weltwirtschaftskrise in beeindruckenden Fotografien dokumentierte.

Mitte des neunzehnten Jahrhunderts begannen akademische Anthropologen, die Menschen, die sie studierten, zu sammeln und zu fotografieren. Zu den sogenannten "Sammelclubs" gehörten die britischen Anthropologen Edward Burnett Tylor, Alfred Cort Haddon und Henry Balfour, die im Rahmen des Versuchs, ethnografische "Rassen" zu dokumentieren und zu klassifizieren, Fotos austauschten und austauschten. Die Viktorianer konzentrierten sich auf britische Kolonien wie Indien, die Franzosen konzentrierten sich auf Algerien und die US-Anthropologen konzentrierten sich auf indianische Gemeinschaften. Moderne Gelehrte erkennen nun, dass imperialistische Gelehrte, die die Bevölkerung von Subjektkolonien als "andere" einstufen, einen wichtigen und geradezu hässlichen Aspekt dieser frühen anthropologischen Geschichte darstellen.

Einige Wissenschaftler haben kommentiert, dass die visuelle Darstellung kultureller Aktivitäten in der Tat sehr alt ist, einschließlich der Darstellung von Jagdritualen in der Höhlenkunst, die vor 30.000 Jahren oder später begonnen haben.

Fotografie und Innovation

Die Entwicklung der Fotografie als Teil der wissenschaftlichen ethnographischen Analyse wird üblicherweise auf Gregory Batesons und Margaret Meads Untersuchung der balinesischen Kultur von 1942 zurückgeführt Balinesischer Charakter: Eine fotografische Analyse. Bateson und Mead machten mehr als 25.000 Fotos, als sie auf Bali recherchierten, und veröffentlichten 759 Fotos, um ihre ethnografischen Beobachtungen zu unterstützen und zu entwickeln. Insbesondere die in einem sequentiellen Muster wie Stop-Motion-Filmclips angeordneten Fotos veranschaulichten, wie die balinesischen Forschungsthemen soziale Rituale durchführten oder sich auf Routineverhalten einließen.

Film als Ethnographie ist eine Innovation, die im Allgemeinen Robert Flaherty zugeschrieben wird, dessen Film von 1922 Nanook des Nordens ist eine stille Aufzeichnung der Aktivitäten einer Inuit-Band in der kanadischen Arktis.

Zweck

Am Anfang hielten die Wissenschaftler die Verwendung von Bildern für einen Weg, ein objektives, genaues und vollständiges Studium der Sozialwissenschaften zu ermöglichen, das in der Regel auf einer ausführlichen Beschreibung beruhte. Aber es besteht kein Zweifel, die Fotosammlungen waren gerichtet und dienten oft einem Zweck. Zum Beispiel wurden die Fotos, die von Antisklaverei-und Ureinwohnerschutzgesellschaften verwendet wurden, ausgewählt oder gemacht, um die Eingeborenen durch Posen, Rahmen und Einstellungen menschlicher und bedürftiger zu machen. Der amerikanische Fotograf Edward Curtis nutzte geschickt ästhetische Konventionen, um die amerikanischen Ureinwohner als traurige, widerstandslose Opfer eines unvermeidlichen und tatsächlich von Gott bestimmten Schicksals zu bezeichnen.

Anthropologen wie Adolphe Bertillon und Arthur Cervin versuchten, die Bilder zu objektivieren, indem sie einheitliche Brennweiten, Posen und Hintergründe spezifizierten, um das störende "Rauschen" von Kontext, Kultur und Gesichtern zu beseitigen. Einige Fotos gingen so weit, Körperteile vom Individuum zu isolieren (wie Tätowierungen). Andere wie Thomas Huxley planten, eine orthografische Bestandsaufnahme der "Rassen" im britischen Empire anzufertigen, und diese, gepaart mit der entsprechenden Dringlichkeit, die "letzten Spuren" "verschwundener Kulturen" zu sammeln, trieb einen Großteil des 19. und frühen 20. Jahrhunderts voran Bemühungen.

Ethische Überlegungen

All dies trat in den 1960er und 1970er Jahren in den Vordergrund, als der Konflikt zwischen den ethischen Anforderungen der Anthropologie und den technischen Aspekten der Verwendung der Fotografie unhaltbar wurde. Insbesondere die Verwendung von Bildern in wissenschaftlichen Veröffentlichungen hat Auswirkungen auf die ethischen Anforderungen der Anonymität, der Einwilligung nach Aufklärung und der visuellen Wahrheitsfindung.

• Privatsphäre: Ethische Anthropologie verlangt, dass der Gelehrte die Privatsphäre der befragten Personen schützt: Das Fotografieren macht dies nahezu unmöglich
• Einverständniserklärung: Anthropologen müssen ihren Informanten erklären, dass ihre Bilder in der Forschung erscheinen können und was die Implikationen dieser Bilder bedeuten könnten - und diese Zustimmung schriftlich einholen, bevor die Forschung beginnt
• Die Wahrheit sagen: Bildwissenschaftler müssen verstehen, dass es unethisch ist, Bilder zu ändern, um ihre Bedeutung zu ändern, oder ein Bild zu präsentieren, das eine Realität bezeichnet, die nicht mit der verstandenen Realität übereinstimmt.

Universitätsprogramme und Job Outlook

Die visuelle Anthropologie ist eine Untergruppe des größeren Feldes der Anthropologie. Nach Angaben des Bureau of Labour Statistics soll die Zahl der Arbeitsplätze zwischen 2014 und 2024 um rund 4 Prozent steigen, was unter dem Durchschnitt liegt. Angesichts der geringen Zahl von Stellen im Verhältnis zu Bewerbern ist mit einem starken Wettbewerb um diese Arbeitsplätze zu rechnen.