Wie unterscheidet sich das Geschlecht vom Geschlecht? Soziologen zufolge ist Sex biologisch, während das Geschlecht sozial konstruiert ist. Soziologen untersuchen, wie Geschlechtssozialisierung stattfindet, und haben festgestellt, dass Menschen häufig einem starken sozialen Druck ausgesetzt sind, sich an gesellschaftliche Geschlechtsnormen zu halten.
Aus soziologischer Sicht ist Geschlecht eine Leistung, die sich aus einer Reihe erlernter Verhaltensweisen zusammensetzt, die mit der Kategorie Geschlecht assoziiert sind und dieser folgen sollen. Geschlechtskategorie, wie wir das biologische Geschlecht klassifizieren, bezieht sich auf Unterschiede in den Genitalien, die zur Kategorisierung von Menschen als männlich, weiblich oder intersexuell (mehrdeutige oder gleichzeitig auftretende männliche und weibliche Genitalien) verwendet werden. Das Geschlecht ist also biologisch bestimmt, während das Geschlecht sozial aufgebaut ist.
Wir sind sozialisiert, um zu erwarten, dass die Geschlechtskategorie (Mann / Junge oder Mädchen / Frau) dem Geschlecht folgt, und um daraus zu schließen, dass das Geschlecht dem wahrgenommenen Geschlecht einer Person folgt. Wie die reiche Vielfalt der Geschlechtsidentitäten und -äußerungen jedoch deutlich macht, folgt das Geschlecht nicht unbedingt dem Geschlecht in der Weise, wie wir es sozialisieren. In der Praxis strahlen viele Menschen unabhängig von Geschlecht oder Geschlechtsidentität eine Kombination von sozialen Merkmalen aus, die wir sowohl als männlich als auch als weiblich betrachten.
1987 stellten die Soziologen Candace West und Don Zimmerman in einem Artikel, der in der Zeitschrift veröffentlicht wurde, eine inzwischen allgemein akzeptierte Definition des Geschlechts vor Geschlecht & Gesellschaft. Sie schrieben: „Geschlecht ist die Aktivität des Managements von Verhaltensweisen im Lichte normativer Vorstellungen von Einstellungen und Aktivitäten, die für die jeweilige Sexualkategorie angemessen sind. Gender-Aktivitäten ergeben sich aus und stärken den Anspruch auf Mitgliedschaft in einer Sexkategorie. “
Die Autoren betonen hier die normative Erwartung, dass das Geschlecht mit der Geschlechtkategorie übereinstimmt, und behaupten sogar, dass das Geschlecht eine Leistung ist, die das Geschlecht beweisen soll. Sie argumentieren, dass die Menschen auf eine Vielzahl von Ressourcen angewiesen sind, wie Manierismen, Verhaltensweisen und Konsumgüter, um das Geschlecht darzustellen. (Um ein Gefühl dafür zu bekommen, wie stark der soziale Druck auf ein bestimmtes Geschlecht ist, sollten Sie überlegen, wie viele alltägliche Konsumgüter als „für Männer“ und „für Frauen“ eingestuft werden, auch wenn es keine wesentlichen Unterschiede zwischen der männlichen und der weiblichen Version gibt des Produkts.)
Es liegt jedoch genau am Geschlecht ist eine Darbietung, bei der das Geschlecht nicht mit der Geschlechtkategorie übereinstimmen muss. Durch die Übernahme bestimmter Verhaltensweisen, Manierismen, Kleidungsstile und manchmal auch Körpermodifikationen wie das Binden von Brüsten oder das Tragen von Prothesen kann eine Person jedes Geschlecht ihrer Wahl ausführen.
West und Zimmerman schreiben, dass "Gender tun" eine Leistung oder Errungenschaft ist, die ein grundlegender Teil des Nachweises der eigenen Kompetenz als Mitglied der Gesellschaft ist. Gender zu tun ist ein wesentlicher Faktor dafür, wie wir uns in Gemeinschaften und Gruppen einfügen und ob wir als normal wahrgenommen werden. Nehmen Sie zum Beispiel den Fall der geschlechtsspezifischen Leistung auf Hochschulpartys. Eine Studentin von mir erzählte einmal in einer Klassendiskussion, wie ihr Experiment, Geschlecht „falsch“ zu machen, zu Unglauben, Verwirrung und Wut auf einem Campusereignis führte. Während es für Männer völlig normal ist, mit einer Frau von hinten zu tanzen, wurde diese Studentin, als sie sich Männern so näherte, von einigen Männern als Scherz oder als verrückt empfunden und sogar als Bedrohung, die zu Feindseligkeiten führte Verhalten von anderen. Indem die Studentin die Geschlechterrollen des Tanzes vertauschte, schien sie die Geschlechtsnormen nicht zu verstehen, und wurde dafür beschämt und bedroht.
Die Ergebnisse des Mikroexperiments der Studentin belegen einen weiteren Aspekt von West und Zimmermans Theorie des Geschlechts als eine interaktive Leistung: Wenn wir das Geschlecht tun, werden wir von unseren Mitmenschen zur Rechenschaft gezogen. Die Methoden, mit denen andere uns für das verantwortlich machen, was als „korrektes“ Handeln des Geschlechts wahrgenommen wird, sind sehr unterschiedlich und umfassen das Verteilen von Lob für normative geschlechtsspezifische Darbietungen, wie etwa Komplimente zu Haar- oder Kleidungsstilen oder für „ladylike“ oder „Gentlemanly“. Verhalten. Wenn wir es nicht schaffen, auf normative Weise Gender zu betreiben, können subtile Hinweise wie verwirrte oder verärgerte Mimik oder doppelte Einstellungen oder offensichtliche Hinweise wie verbale Herausforderungen, Mobbing, körperliche Einschüchterung oder Körperverletzung und Ausschluss aus sozialen Einrichtungen auf uns zutreffen.
Ein Bereich, in dem das Geschlecht stark politisiert und umkämpft war, betraf Bildungseinrichtungen. In einigen Fällen wurden die Schüler nach Hause geschickt oder von Schulveranstaltungen ausgeschlossen, weil sie Kleidung trugen, die aufgrund ihres Geschlechts nicht als normal angesehen wird, z. B. wenn Jungen in Röcken zur Schule gehen oder Mädchen zum Abschlussball oder für Senioren-Jahrbuchfotos einen Smoking tragen.
In der Summe ist Gender eine gesellschaftlich verortete Leistung, die von sozialen Institutionen, Ideologien, Diskursen, Gemeinschaften, Peer Groups und anderen Personen in der Gesellschaft bestimmt und gelenkt wird.
Zu den prominenten Sozialwissenschaftlern, die heute über Gender forschen und schreiben, gehören Gloria Anzaldúa, Patricia Hill Collins, RW Connell, Brittney Cooper, Yen Le Espiritu, Sarah Fenstermaker, Evelyn Nakano Glenn, Arlie Hochschild, Pierrette Hondagneu-Sotelo, Nikki Jones, Michael Messner und Cherríe Moraga, CJ Pascoe, Cecilia Ridgeway, Victor Rios, Chela Sandoval, Verta Taylor, Hung Cam Thai und Lisa Wade.