Ist In-Vitro-Fertilisation im Islam akzeptabel?

Muslime erkennen an, dass alles Leben und Sterben nach dem Willen Gottes geschieht. Angesichts der Unfruchtbarkeit nach einem Kind zu streben, ist keine Rebellion gegen Gottes Willen. Der Koran erzählt uns zum Beispiel von den Gebeten Abrahams und Zacharias, die Gott anflehten, ihnen Nachkommen zu geben. Heutzutage suchen viele muslimische Paare offen nach einer Fruchtbarkeitsbehandlung, wenn sie keine Kinder empfangen oder gebären können.

Was ist In-vitro-Fertilisation??

In-vitro-Fertilisation ist ein Prozess, bei dem ein Sperma und eine Eizelle in einem Labor kombiniert werden können. In vitro, wörtlich übersetzt bedeutet "in Glas". Der resultierende Embryo oder die Embryonen, die in Laborgeräten befruchtet wurden, können dann zur weiteren Entwicklung und zum Wachstum in die Gebärmutter der Frau übertragen werden.

Der Koran und der Hadith

Im Koran tröstet Gott diejenigen, die mit Fruchtbarkeitsstörungen konfrontiert sind:

"Gott gehört die Herrschaft über Himmel und Erde. Er erschafft, was Er will. Er schenkt weibliche Nachkommen, die Er will, und er schenkt männliche Nachkommen, die Er will. Oder er schenkt sowohl männliche als auch weibliche Nachkommen und er geht kinderlos, wen Er will. Denn Er ist Allwissend, Allmächtig. " (Quran 42: 49-50)

Die meisten modernen Fortpflanzungstechnologien wurden erst kürzlich zur Verfügung gestellt. Der Koran und die Hadith äußern sich nicht direkt zu einem bestimmten Verfahren, aber Wissenschaftler haben die Richtlinien dieser Quellen interpretiert, um ihre Meinungen zu entwickeln.

Die Meinung der Islamwissenschaftler

Die meisten islamischen Gelehrten sind der Meinung, dass IVF in Fällen zulässig ist, in denen ein muslimisches Paar auf keine andere Weise empfangen kann. Die Gelehrten sind sich einig, dass das islamische Recht viele Arten der Fruchtbarkeitsbehandlung nicht verbietet, vorausgesetzt, die Behandlungen überschreiten nicht die Grenzen der Ehebeziehung. Wenn eine In-vitro-Befruchtung gewählt wird, muss die Befruchtung mit Sperma eines Mannes und einem Ei seiner Frau erfolgen. und die Embryonen müssen in die Gebärmutter der Frau verpflanzt werden.

Einige Behörden schreiben andere Bedingungen vor. Da Masturbation nicht erlaubt ist, wird empfohlen, die Entnahme des Samens eines Mannes im Kontext der Intimität mit seiner Frau, jedoch ohne Penetration, vorzunehmen. Da das Kühlen oder Einfrieren der Eier einer Frau nicht gestattet ist, wird empfohlen, die Befruchtung und Implantation so schnell wie möglich durchzuführen. 

Assistierte Fortpflanzungstechnologien, die Ehe- und Elternbande verwischen, wie Spendereier oder Sperma von außerhalb der Ehebeziehung, Leihmutterschaft und In-vitro-Befruchtung nach dem Tod eines Ehepartners oder der Scheidung des Ehepaars, sind im Islam verboten. 

Islamische Experten raten, dass ein Paar sehr vorsichtig sein muss, um jegliche Möglichkeit einer Kontamination oder versehentlichen Befruchtung der Eier durch den Samen eines anderen Mannes zu vermeiden. Und einige Behörden empfehlen, die IVF erst dann zu wählen, wenn die Bemühungen um eine traditionelle Befruchtung von Mann und Frau über einen Zeitraum von mindestens zwei Jahren erfolglos geblieben sind. 

Da jedoch alle Kinder als ein Geschenk Gottes betrachtet werden, ist eine In-vitro-Befruchtung unter den richtigen Bedingungen für muslimische Paare völlig zulässig, die mit traditionellen Mitteln nicht empfangen können. 

Quellen und weiterführende Literatur

• Abbasi-Shavazi, Mohammad Jalal et al. "Die 'iranische Kunstrevolution': Unfruchtbarkeit, assistierte Reproduktionstechnologie und Spenden von Dritten in der Islamischen Republik Iran." Zeitschrift für Frauenforschung im Nahen Osten 4,2 (2008): 1-28. Drucken.
• Al-Bar, Mohammed Ali und Hassan Chamsi-Pasha. "Assisted Reproductive Technology: Islamische Perspektive." Zeitgenössische Bioethik: Islamische Perspektive. Cham: Springer International Publishing, 2015. 173-86. Drucken.
• Inhorn, Marcia C. "Lokale Babys, globale Wissenschaft: Geschlecht, Religion und In-Vitro-Fertilisation in Ägypten." New York: Routledge, 2003.
• "Entscheidung über In-vitro-Fertilisation (IVF)." Islam Frage & Antwort, 6. Mai 2007. 
• Serour, G.I. und B.M. Dickens. "Entwicklungen der assistierten Reproduktion in der islamischen Welt." Internationale Zeitschrift für Gynäkologie und Geburtshilfe 74,2 (2001): 187-93. Drucken.