Jericho (Palästina) - Archäologie der antiken Stadt

Jericho, auch bekannt als Ariha ("duftend" auf Arabisch) oder Tulul Abu el Alayiq ("Stadt der Palmen"), ist der Name einer Stadt aus der Bronzezeit, die im Buch Josua und in anderen Teilen des Alten und Neuen Testaments erwähnt wird der jüdisch-christlichen Bibel. Es wird angenommen, dass die Ruinen der antiken Stadt Teil der archäologischen Stätte Tel es-Sultan sind, eines riesigen Hügels oder Tells auf einem alten See nördlich des Toten Meeres im heutigen Westjordanland von Palästina.

Der ovale Hügel ist 8 bis 12 Meter hoch über dem Seeboden und besteht aus den Ruinen von 8.000 Jahren Bau und Wiederaufbau an derselben Stelle. Tell es-Sultan erstreckt sich über eine Fläche von etwa 2,5 Hektar. Die Siedlung, die der Tell darstellt, ist eine der ältesten mehr oder weniger ununterbrochen besetzten Gegenden auf unserem Planeten und befindet sich derzeit über 200 m unter dem modernen Meeresspiegel.

Jericho Chronologie

Die bekannteste Beschäftigung in Jericho ist natürlich die jüdisch-christliche Spätbronzezeit. Jericho wird sowohl im alten als auch im neuen Testament der Bibel erwähnt. Die ältesten Berufe in Jericho stammen jedoch aus der Zeit der Natufianer (ca. 12.000 bis 11.300 Jahre vor der Gegenwart) und es gibt auch einen bedeutenden neolithischen Beruf vor der Töpferei (8.300-7.300 v. Chr.).

• Natufian oder Epipaleolihic (10.800-8.500 v. Chr.) Sitzende Jäger und Sammler, die in großen halbunterirdischen ovalen Steinstrukturen leben
• Pre-Pottery Neolithic A (PPNA) (8.500-7300 v.Chr.) Ovale halbunterirdische Wohnhäuser in einem Dorf, die im Fernhandel tätig sind und domestizierte Nutzpflanzen anbauen, Bau des ersten Turms (4 m hoch) und einer Schutzmauer
• Pre-Pottery Neolithic B (PPNB) (7.300-6.000 v. Chr.) Rechteckige Häuser mit rot und weiß gestrichenen Böden, mit Kästen aus verputzten menschlichen Schädeln
• Frühneolithikum (6.000-5.000 v. Chr.) Jericho wurde zu dieser Zeit größtenteils verlassen
• Mittel- / Spätneolithikum (5.000-3.100 v. Chr.) Sehr geringe Besetzung
• Früh- / Mittelbronzezeit (3.100-1.800 v. Chr.) Ausgedehnte Verteidigungsmauern, rechteckige Türme von 15-20 m Länge und 6-8 m Höhe und ausgedehnte Friedhöfe. Jericho zerstörte ca. 3300 n. Chr. V
• Späte Bronzezeit (1.800-1.400 v. Chr.) Limited Settlement
• Nach der Spätbronzezeit war Jericho kein Zentrum mehr, sondern wurde weiterhin in geringem Umfang besetzt und bis heute von Babyloniern, Persern, Römern, Byzantinern und Osmanen regiert

Turm von Jericho

Jerichos Turm ist vielleicht das bestimmende Stück Architektur. Die britische Archäologin Kathleen Kenyon entdeckte den monumentalen Steinturm während ihrer Ausgrabungen in Tel es-Sultan in den 1950er Jahren. Der Turm befindet sich am westlichen Rand der PPNA-Siedlung und ist durch einen Graben und eine Mauer voneinander getrennt. Kenyon vermutete, dass es Teil der Verteidigung der Stadt war. Seit Kenyons Tagen haben der israelische Archäologe Ran Barkai und seine Kollegen vermutet, dass der Turm ein uraltes astronomisches Observatorium war, eines der frühesten, das jemals in der Geschichte erwähnt wurde.

Jerichos Turm besteht aus konzentrischen Reihen von unbearbeiteten Steinen und wurde zwischen 8.300 und 7.800 v.Chr. Sie hat eine leicht konische Form mit einem Basisdurchmesser von ungefähr 9 m und einem oberen Durchmesser von ungefähr 7 m. Es steigt bis zu einer Höhe von 8,25 m von seiner Basis. Bei der Ausgrabung waren Teile des Turms mit einer Schicht Schlammputz bedeckt, und während seiner Verwendung war er möglicherweise vollständig mit Putz bedeckt. Am Fuße des Turms führt ein kurzer Durchgang zu einer geschlossenen Treppe, die ebenfalls stark verputzt war. In der Passage wurde eine Gruppe von Bestattungen gefunden, die jedoch nach der Nutzung des Gebäudes dort platziert wurden.

Ein astronomischer Zweck?

Die Innentreppe besteht aus mindestens 20 Stufen, die aus glatt gehämmerten Steinblöcken bestehen, die jeweils über 75 Zentimeter (30 Zoll) breit sind und die gesamte Breite des Durchgangs ausmachen. Die Treppenstufen sind zwischen 15 und 20 cm tief und jede Stufe steigt um fast 39 cm an. Die Steigung der Treppe beträgt ungefähr 1,8 (~ 60 Grad), viel steiler als bei modernen Treppen, die normalerweise zwischen 0,5 und 0,6 (30 Grad) liegen. Die Treppe ist mit massiven schrägen Steinblöcken von 1x1 m (3.3x3.3 ft) überdacht.

Die Treppe an der Spitze des Turms öffnet sich nach Osten und an der Sonnenwende vor 10.000 Jahren konnte der Betrachter den Sonnenuntergang über dem Berg beobachten. Quruntul in den judäischen Bergen. Der Gipfel des Berges Quruntul war 350 m höher als Jericho und hat eine konische Form. Barkai und Liran (2008) haben argumentiert, dass die konische Form des Turms der von Quruntul nachempfunden ist.

Verputzte Schädel

Aus den Schichten der Jungsteinzeit in Jericho wurden zehn verputzte menschliche Schädel geborgen. Kenyon entdeckte sieben in einem Cache, der während der mittleren PPNB-Periode unter einem verputzten Boden abgelegt worden war. Zwei weitere wurden 1956 und 1981 gefunden.

Das Verputzen menschlicher Schädel ist eine rituelle Praxis der Ahnenverehrung, die von anderen PPNB-Standorten in der Mitte wie 'Ain Ghazal und Kfar HaHoresh bekannt ist. Nachdem das Individuum (sowohl Männer als auch Frauen) gestorben war, wurde der Schädel entfernt und begraben. Später entdeckten die PPNB-Schamanen die Schädel und modellierten Gesichtszüge wie Kinn, Ohren und Augenlider in Gips und setzten Muscheln in die Augenhöhlen. Einige der Schädel haben bis zu vier Schichten Gips, wobei der obere Schädel freigelegt bleibt.

Jericho und Archäologie

Tel es-Sultan wurde zum ersten Mal vor langer Zeit als biblische Stätte Jerichos anerkannt, und zwar mit der frühesten Erwähnung des anonymen christlichen Reisenden aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., Der als "Pilger von Bordeaux" bekannt ist. Unter den Archäologen, die bei Jericho gearbeitet haben, sind Carl Watzinger, Ernst Sellin, Kathleen Kenyon und John Garstang. Kenyon wurde zwischen 1952 und 1958 in Jericho ausgegraben und es wird allgemein die Einführung wissenschaftlicher Ausgrabungsmethoden in die biblische Archäologie zugeschrieben.

Quellen

• Barkai R und Liran R. 2008. Mittsommersonnenuntergang im neolithischen Jericho. Zeit und Geist 1 (3): 273 & ndash; 283.
• Finlayson B, Mithen SJ, Najjar M, Smith S, Maricevic D, Pankhurst N und Yeomans L. 2011. Architektur, Bewegungsmangel und soziale Komplexität bei Pre-Pottery Neolithic A WF16, Südjordanien. Verfahren der Nationalen Akademie der Wissenschaften 108 (20): 8183 & ndash; 8188.
• Fletcher A, Pearson J und Ambers J. 2008. Die Manipulation der sozialen und physischen Identität in der neolithischen Präkeramik: radiologische Belege für die Schädelmodifikation in Jericho und ihre Auswirkungen auf das Verputzen von Schädeln. Cambridge Archaeological Journal 18 (3): 309 & ndash; 325.
• Kenyon KM. 1967. Jericho. Archaeology 20 (4): 268 & ndash; 275.
• Kuijt I. 2008. Die Regeneration des Lebens: Neolithische Strukturen des symbolischen Erinnerns und Vergessens. Aktuelle Anthropologie 49 (2): 171 & ndash; 197.
• Scheffler E. 2013. Jericho: Von der Archäologie, die den Kanon herausfordert, bis zur HTS Theologische Studien 69: 1-10. Nach der Bedeutung (en) des Mythos (der Mythen) suchen.