Tiwanaku Empire - Alte Stadt und Kaiserreich in Südamerika
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Das Tiwanaku-Reich (auch Tiahuanaco oder Tihuanacu) war einer der ersten imperialen Staaten Südamerikas, der ungefähr vierhundert Jahre lang Teile des heutigen Südperus, Nordchiles und Ostboliviens beherrschte (550-950 n. Chr.). Die Hauptstadt, auch Tiwanaku genannt, lag am südlichen Ufer des Titicacasees an der Grenze zwischen Bolivien und Peru.
Tiwanaku-Becken-Chronologie
Die Stadt Tiwanaku entwickelte sich bereits in der späten prägenden / frühen Zwischenzeit (100 v. Chr. - 500 n. Chr.) Zu einem wichtigen rituell-politischen Zentrum im südöstlichen Titicaca-Becken und weitete sich im späteren Verlauf der Zeit in Bezug auf Ausdehnung und Monumentalität erheblich aus . Nach 500 n. Chr. Wurde Tiwanaku in ein weitläufiges städtisches Zentrum mit weit entfernten eigenen Kolonien verwandelt.
- Tiwanaku I (Qalasasaya), 250 v. Chr. - 300 n. Chr., Late Formative
- Tiwanaku III (Qeya), 300–475 n. Chr
- Tiwanaku IV (Tiwanaku-Zeit), 400-800 n. Chr., Anden-Mittelhorizont
- Tiwanaku V, 800-1150 n. Chr
- Pause
- Inka-Reich, AD 1400-1532
Tiwanaku City
Die Hauptstadt Tiwanaku liegt in den hohen Flusseinzugsgebieten der Flüsse Tiwanaku und Katari in einer Höhe zwischen 3.800 und 4.200 Metern über dem Meeresspiegel. Trotz seiner Lage in so großer Höhe und mit häufigem Frost und dünnem Boden lebten zu seiner Blütezeit vielleicht 20.000 Menschen in der Stadt.
Während der späten Bildungszeit stand das Tiwanaku-Reich in direkter Konkurrenz zum Huari-Reich in Zentralperu. Artefakte und Architektur im Tiwanaku-Stil wurden in den gesamten Zentralanden entdeckt, ein Umstand, der auf imperiale Expansion, zerstreute Kolonien, Handelsnetzwerke, die Verbreitung von Ideen oder eine Kombination all dieser Kräfte zurückgeführt wurde.
Pflanzen und Landwirtschaft
Die Beckenböden, in denen die Stadt Tiwanaku erbaut wurde, waren sumpfig und wurden saisonal überschwemmt, da Schnee von der Eisdecke von Quelcceya schmolz. Die Tiwanaku-Bauern nutzten dies zu ihrem Vorteil, indem sie erhöhte Rasenplattformen oder Felder bauten, auf denen sie ihre Ernte anbauen konnten, die durch Kanäle voneinander getrennt waren. Diese erhöhten landwirtschaftlichen Feldsysteme erweiterten die Kapazität der Hochebenen, um den Schutz der Ernte durch Frost und Dürreperioden zu ermöglichen. Große Aquädukte wurden auch in Satellitenstädten wie Lukurmata und Pajchiri gebaut.
Aufgrund der Höhenlage beschränkten sich die Ernten der Tiwanaku auf frostresistente Pflanzen wie Kartoffeln und Quinoa. Lama-Karawanen brachten Mais und andere Handelsgüter aus tieferen Lagen. Die Tiwanaku hatten große Herden von domestizierten Alpaka und Lama und jagten wilde Guanaco und Vicuña.
Steinarbeiten
Stein war von größter Bedeutung für die Identität von Tiwanaku: Obwohl die Zuschreibung nicht sicher ist, wurde die Stadt von ihren Bewohnern möglicherweise Taypikala ("Zentralstein") genannt. Die Stadt zeichnet sich durch kunstvolle, tadellos geschnitzte und geformte Steinmetzarbeiten in ihren Gebäuden aus, die eine auffällige Mischung aus gelb-rot-braunem, lokal verfügbarem Sandstein darstellen. und grünlich-bläulicher vulkanischer Andesit von weiter weg. Kürzlich haben Janusek und Kollegen argumentiert, dass die Variation mit einem politischen Wandel bei Tiwanaku verbunden ist.
Die frühesten Gebäude, die in der Spätzeit errichtet wurden, bestanden hauptsächlich aus Sandstein. Gelblich bis rotbraune Sandsteine wurden in architektonischen Deckwerken, gepflasterten Böden, Terrassenfundamenten, unterirdischen Kanälen und vielen anderen strukturellen Merkmalen verwendet. Die meisten monumentalen Stelen, die personifizierte Ahnengottheiten darstellen und Naturkräfte beleben, bestehen ebenfalls aus Sandstein. Jüngste Studien haben den Standort der Steinbrüche in den Ausläufern des Kimsachata-Gebirges südöstlich der Stadt identifiziert.
Die Einführung von bläulichem bis grünlich-grauem Andesit erfolgt zu Beginn der Tiwanaku-Zeit (500 bis 1100 n. Chr.), Während Tiwanaku seine Macht regional auszubauen begann. Steinmetzarbeiter und Maurer begannen, das schwerere Vulkangestein von weiter entfernten alten Vulkanen und magmatischen Außengruppen, die kürzlich auf den Bergen Ccapia und Copacabana in Peru identifiziert wurden, einzubauen. Der neue Stein war dichter und härter, und die Steinmetze verwendeten ihn, um in größerem Maßstab als zuvor zu bauen, einschließlich großer Sockel und Trilith-Portale. Darüber hinaus ersetzten die Arbeiter einige Sandsteinelemente in den älteren Gebäuden durch neue Andesitelemente.
Monolithische Stelen
In der Stadt Tiwanaku und in anderen späten Ausbildungszentren gibt es Stelen, steinerne Statuen von Persönlichkeiten. Die frühesten bestehen aus rotbraunem Sandstein. Jedes dieser frühen Bilder zeigt ein einzelnes anthropomorphes Individuum, das unverwechselbare Gesichtsornamente oder Gemälde trägt. Die Arme der Person werden über der Brust verschränkt, wobei manchmal eine Hand über die andere gelegt wird.
Unter den Augen blitzen Blitze; und die Persönlichkeiten tragen minimale Kleidung, bestehend aus einer Schärpe, einem Rock und einer Kopfbedeckung. Die frühen Monolithen sind mit gewundenen Lebewesen wie Katzen und Wels geschmückt, die oft symmetrisch und paarweise dargestellt werden. Gelehrte schlagen vor, dass diese Bilder eines mumifizierten Vorfahren darstellen könnten.
Später, um 500 n. Chr., Änderten die Stelen ihren Stil. Diese späteren Stelen sind aus Andesit geschnitzt, und die abgebildeten Personen haben teilnahmslose Gesichter und tragen kunstvoll gewebte Tuniken, Schärpen und Kopfbedeckungen von Eliten. Die Menschen in diesen Schnitzereien haben dreidimensionale Schultern, Kopf, Arme, Beine und Füße. Sie verfügen häufig über Geräte, die mit der Verwendung von Halluzinogenen in Verbindung gebracht werden: eine mit fermentiertem Chicha gefüllte Kero-Vase und eine Schnupftablette für halluzinogene Harze. Bei den späteren Stelen gibt es weitere Variationen der Kleidungs- und Körperdekoration, einschließlich Gesichtsmarkierungen und Haarsträhnen, die einzelne Herrscher oder dynastische Familienoberhäupter darstellen können. oder verschiedene Landschaftsmerkmale und die damit verbundenen Gottheiten. Gelehrte glauben, dass diese lebende "Gastgeber" der Vorfahren und keine Mumien darstellen.
Handel und Austausch
Nach etwa 500 n.Chr. Gibt es eindeutige Beweise dafür, dass Tiwanaku in Peru und Chile ein überregionales System von Zeremonienzentren mit mehreren Gemeinschaften eingerichtet hat. Die Zentren hatten terrassierte Plattformen, versunkene Höfe und eine Reihe religiöser Utensilien im sogenannten Yayamama-Stil. Das System wurde durch den Handel mit Karawanen von Lamas, Handelswaren wie Mais, Koka, Chilischoten, Gefieder tropischer Vögel, Halluzinogenen und Harthölzern mit Tiwanaku verbunden.
Die Diaspora-Kolonien blieben Hunderte von Jahren bestehen, ursprünglich von einigen Tiwanaku-Individuen gegründet, aber auch durch Zuwanderung gestützt. Eine radiogene Strontium- und Sauerstoffisotopenanalyse der Tiwanaku-Kolonie am Mittleren Horizont in Rio Muerto, Peru, ergab, dass eine kleine Anzahl der in Rio Muerto begrabenen Personen an einem anderen Ort geboren wurde und als Erwachsene reiste. Gelehrte vermuten, dass es sich um interregionale Eliten, Hirten oder Karawanenfahrer handelte.
Zusammenbruch von Tiwanaku
Nach 700 Jahren zerfiel die Tiwanaku-Zivilisation als regionale politische Kraft. Dies geschah um 1100 n. Chr. Und ergab sich nach mindestens einer Theorie aus den Auswirkungen des Klimawandels, einschließlich eines starken Rückgangs der Niederschläge. Es gibt Hinweise darauf, dass der Grundwasserspiegel abfiel und die Hochbeete versagten, was zu einem Zusammenbruch der landwirtschaftlichen Systeme sowohl in den Kolonien als auch im Kernland führte. Ob das der einzige oder wichtigste Grund für das Ende der Kultur war, wird diskutiert.
Archäologische Ruinen von Tiwanaku-Satelliten und -Kolonien
- Bolivien: Lukurmata, Khonkho Wankane, Pajchiri, Omo, Chiripa, Qeyakuntu, Quiripujo, Juch'uypampa-Höhle, Wata Wata
- Chile: San Pedro de Atacama
- Peru: Chan Chan, Rio Muerto, Omo
Quellen
Die beste Quelle für detaillierte Tiwanaku-Informationen muss Alvaro Higueras 'Tiwanaku and Andean Archaeology sein.
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