Tlaxcallan war ein spätpostklassischer Stadtstaat, der ab etwa 1250 n. Chr. Auf den Gipfeln und Hängen mehrerer Hügel im Osten des mexikanischen Beckens nahe dem heutigen Mexiko-Stadt erbaut wurde. Es war die Hauptstadt eines Gebiets namens Tlaxcala, einer relativ kleinen Gemeinde (1.400 Quadratkilometer), die sich heute im nördlichen Teil der Region Pueblo-Tlaxcala in Mexiko befindet. Es war eines der wenigen hartnäckigen Überbleibsel, die das mächtige Aztekenreich nie erobert hatte. Es war so hartnäckig, dass Tlaxcallan sich für die Spanier einsetzte und den Sturz des Aztekenreiches ermöglichte.
Die Texcalteca (wie die Einwohner von Tlaxcala genannt werden) teilen Technologien, soziale Formen und kulturelle Elemente anderer Nahua-Gruppen, einschließlich des Ursprungsmythos der Chichemec-Migranten, die sich in Zentralmexiko niederlassen, und der Übernahme der Landwirtschaft und Kultur der Tolteken. Aber sie betrachteten die Azteken-Dreibund als gefährlichen Feind und widersetzten sich vehement der Platzierung eines imperialen Apparats in ihren Gemeinden.
Als die Spanier 1519 eintrafen, zählte Tlaxcallan schätzungsweise 22.500 bis 48.000 Einwohner auf einer Fläche von nur 4,5 Quadratkilometern, bei einer Bevölkerungsdichte von etwa 50 bis 107 Einwohnern pro Hektar und inländischer und öffentlicher Architektur Ca. 3 km² des Geländes.
Im Gegensatz zu den meisten mesoamerikanischen Hauptstädten dieser Zeit gab es in Tlaxcallan keine Paläste oder Pyramiden und nur relativ wenige und kleine Tempel. In einer Reihe von Fußgängerumfragen haben Fargher et al. Es wurden 24 über die Stadt verteilte Plätze mit einer Größe von 450 bis 10.000 Quadratmetern und einer Größe von bis zu 2,5 Morgen gefunden. Die Plätze wurden für die öffentliche Nutzung konzipiert; An den Rändern wurden kleine, niedrige Bügel geschaffen. Keiner der Plätze scheint eine zentrale Rolle im Leben der Stadt gespielt zu haben.
Jeder Platz war von Terrassen umgeben, auf denen gewöhnliche Häuser gebaut wurden. Es gibt kaum Anzeichen für eine soziale Schichtung. Der arbeitsintensivste Bau in Tlaxcallan ist der der Terrassen in Wohngebieten: Vielleicht wurden 50 Kilometer solcher Terrassen in der Stadt hergestellt.
Die städtische Hauptzone war in mindestens 20 Stadtteile unterteilt, von denen sich jedes auf einen eigenen Platz konzentrierte. Jeder wurde wahrscheinlich von einem Beamten verwaltet und vertreten. Obwohl es innerhalb der Stadt keinen Regierungskomplex gibt, könnte der Standort Tizatlan, der sich etwa 1 km außerhalb der Stadt in unbesetztem, rauem Gelände befindet, diese Rolle gespielt haben.
Die öffentliche Architektur von Tizatlan ist so groß wie der Palast des aztekischen Königs Nezahualcoyotl in Texcoco, aber anstelle der typischen Palastanordnung kleiner Innenhöfe, die von einer großen Anzahl von Wohnräumen umgeben sind, besteht Tizatlan aus kleinen Räumen, die von einem massiven Platz umgeben sind. Gelehrte glauben, dass es als zentraler Ort für das Gebiet vor der Eroberung von Tlaxcala fungierte und 162.000 bis 250.000 Menschen im ganzen Staat in etwa 200 kleinen Städten und Dörfern versorgte.
Tizatlan hatte weder einen Palast noch eine Wohnsiedlung, und Fargher und Kollegen argumentieren, dass die Lage des Ortes außerhalb der Stadt, an dem es keine Wohnungen, kleine Räume und große Plätze gibt, ein Beweis dafür ist, dass Tlaxcala als unabhängige Republik fungierte. Die Macht in der Region wurde eher einem Regierungsrat als einem Erbmonarchen übertragen. Ethnohistorische Berichte deuten darauf hin, dass ein Rat von 50 bis 200 Beamten Tlaxcala regierte.
Der spanische Konquistador Hernán Cortés sagte, die Texcalteca hätten ihre Unabhängigkeit bewahrt, weil sie in Freiheit lebten: Sie hatten keine regierzentrierte Regierung, und die Gesellschaft sei egalitär im Vergleich zu einem Großteil des restlichen Mesoamerikas. Und Fargher und Mitarbeiter finden das richtig.
Tlaxcallan widerstand der Eingliederung in das Reich der Dreibund, obwohl er vollständig von diesem Reich umgeben war und trotz zahlreicher aztekischer Militärkampagnen dagegen. Aztekenangriffe auf Tlaxcallan gehörten zu den blutigsten Kämpfen der Azteken. Beide frühgeschichtlichen Quellen, Diego Muñoz Camargo und der spanische Inquisitionsführer Torquemada, berichteten von Niederlagen, die den letzten aztekischen König Montezuma in Tränen auslösten.
Trotz der bewundernden Bemerkungen von Cortes besagen viele ethnohistorische Dokumente aus den spanischen und einheimischen Quellen, dass die fortgesetzte Unabhängigkeit des Staates Tlaxcala darauf beruhte, dass die Azteken ihre Unabhängigkeit erlaubten. Stattdessen behaupteten die Azteken, sie hätten Tlaxcallan gezielt als Ort für militärische Trainingsveranstaltungen für aztekische Soldaten und als Quelle für die Beschaffung von Opferkörpern für kaiserliche Rituale, die sogenannten Blumenkriege, genutzt.
Es besteht kein Zweifel, dass die andauernden Kämpfe mit der Aztec Triple Alliance für Tlaxcallan kostspielig waren, Handelsrouten unterbrachen und Chaos anrichteten. Aber als Tlaxcallan sich gegen das Imperium behauptete, kam es zu einem enormen Zustrom von politischen Dissidenten und entwurzelten Familien. Zu diesen Flüchtlingen gehörten Sprecher von Otomi und Pinome, die vor der imperialen Kontrolle und Kriegsführung anderer politischer Organisationen flohen, die dem Aztekenreich unterstanden. Die Einwanderer verstärkten Tlaxcalas Streitkräfte und waren ihrem neuen Staat zutiefst treu ergeben.
Die Hauptgeschichte über Tlaxcallan ist, dass die Spanier Tenochtitlan nur erobern konnten, weil sich die Tlaxcaltecas von der aztekischen Hegemonie verabschiedeten und ihre militärische Unterstützung hinter sich ließen. In einer Handvoll Briefe an seinen König Karl V. behauptete Cortes, dass die Tlaxcaltecas seine Vasallen geworden seien und ihm geholfen hätten, die Spanier zu besiegen.
Aber ist das eine genaue Beschreibung der Politik des Aztekensturzes? Ross Hassig (1999) argumentiert, dass die spanischen Berichte über die Ereignisse ihrer Eroberung von Tenochtitlan nicht unbedingt korrekt sind. Er argumentiert speziell, dass Cortes 'Behauptung, die Tlaxcaltecas seien seine Vasallen, unaufrichtig ist und dass sie sehr reale politische Gründe hatten, die Spanier zu unterstützen.