5 Möglichkeiten, Ihre rassentrennende Kirche vielfältiger zu gestalten

Eines der bekanntesten Zitate von Martin Luther King betrifft die Rassentrennung und die amerikanische Kirche. "Es ist entsetzlich, dass die am stärksten voneinander getrennte Stunde im christlichen Amerika am Sonntagmorgen 11 Uhr ist", bemerkte King 1963.

Leider bleibt die Kirche mehr als 50 Jahre später überwiegend rassistisch geteilt. Nur zwischen 5% und 7,5% der Kirchen in den USA gelten als rassistisch verschieden, was bedeutet, dass mindestens 20% der Mitglieder einer Kirche dort nicht der vorherrschenden Rassengruppe angehören:

Neunzig Prozent der afroamerikanischen Christen beten in rein schwarzen Kirchen. Neunzig Prozent der weißen amerikanischen Christen beten in rein weißen Kirchen ", bemerkte Chris Rice, Mitverfasser von Mehr als gleich: Rassenheilung zum Wohle des Evangeliums. "... Seit den unglaublichen Siegen der Bürgerrechtsbewegung leben wir weiter auf dem Weg der Rassenfragmentierung. Das größte Problem ist, dass wir das nicht als Problem ansehen.

Die Rassenversöhnungsbewegung der neunziger Jahre, die Rassendisparitäten in der Kirche beseitigen wollte, inspirierte religiöse Institutionen in Amerika, Vielfalt zu einer Priorität zu machen. Die Popularität von sogenannten Megakirchen, Gotteshäusern mit Tausenden von Mitgliedern, hat auch zur Diversifizierung der US-Kirchen beigetragen.

Laut Michael Emerson, einem Spezialisten für Rasse und Glauben an der Rice University, liegt der Anteil der amerikanischen Kirchen mit 20% oder mehr Minderheitsbeteiligung seit fast einem Jahrzehnt bei etwa 7,5%, Zeit Zeitschriftenberichte. Auf der anderen Seite haben Megakirchen ihre Minderheitenzugehörigkeit vervierfacht - von 6% im Jahr 1998 auf 25% im Jahr 2007.

Wie konnten diese Kirchen trotz der langen Geschichte der Rassentrennung vielfältiger werden? Führer und Mitglieder der Kirche können gleichermaßen dazu beitragen, dass Mitglieder mit unterschiedlichem Hintergrund an ihrem Haus der Anbetung teilnehmen. Alles, von dem Ort, an dem eine Kirche dient, bis zu der Art von Musik, die sie während des Gottesdienstes spielt, kann ihre rassistische Zusammensetzung beeinflussen.

Musik kann eine vielfältige Gruppe von Anhängern ansprechen

Welche Art von Lobpreismusik wird in Ihrer Kirche regelmäßig aufgeführt? Traditionelle Hymnen? Evangelium? Christlicher Rock? Wenn Vielfalt Ihr Ziel ist, sollten Sie mit Ihren Gemeindeleitern darüber sprechen, wie die Art der Musik, die während des Gottesdienstes gespielt wird, verwechselt werden kann. Menschen verschiedener Rassengruppen werden sich in einer interkulturellen Kirche wahrscheinlich wohler fühlen, wenn die von ihnen gewohnte Anbetungsmusik gelegentlich aufgeführt wird. Um die Bedürfnisse seiner kulturell vielfältigen Zugehörigkeit zu Schwarzen, Weißen und Latinos zu befriedigen, bietet Rev. Rodney Woo von der Wilcrest Baptist Church in Houston sowohl Gospelmusik als auch traditionelle Musik während des Gottesdienstes an, erklärte er CNN.

Das Dienen an verschiedenen Orten kann verschiedene Anbeter anziehen

Alle Kirchen engagieren sich in irgendeiner Form für Gottesdienste. Wo meldet sich Ihre Kirche freiwillig und welchen Gruppen dient sie? Oft haben die Menschen, denen eine Kirche dient, einen anderen ethnischen oder sozioökonomischen Hintergrund als die Mitglieder der Kirche. Erwägen Sie, Ihre Kirche zu diversifizieren, indem Sie die Empfänger von Gottesdiensten einladen.

Versuchen Sie, Hilfsprojekte in einer Vielzahl von Communities zu starten, einschließlich solcher, in denen verschiedene Sprachen gesprochen werden. Einige Kirchen haben Gottesdienste in den Vierteln, in denen sie tätig sind, ins Leben gerufen, um denjenigen, denen sie dienen, die Teilnahme an der Kirche zu erleichtern. Darüber hinaus haben sich die Mitarbeiter einiger Kirchen sogar dafür entschieden, in benachteiligten Gemeinden zu leben, um die Bedürftigen zu erreichen und sie konsequent in die kirchlichen Aktivitäten einzubeziehen.

Starten Sie ein Fremdsprachenministerium

Eine Möglichkeit, der Rassentrennung in der Kirche entgegenzuwirken, besteht darin, fremdsprachige Dienste einzurichten. Wenn Gemeindemitarbeiter oder aktive Mitglieder eine oder mehrere Fremdsprachen fließend sprechen, sollten Sie erwägen, ihre Fähigkeiten einzusetzen, um einen fremdsprachigen oder zweisprachigen Gottesdienst zu eröffnen. Ein Hauptgrund, warum Christen mit Migrationshintergrund rassenhomogene Kirchen besuchen, ist, dass sie nicht fließend genug Englisch sprechen, um die Predigten zu verstehen, die in einer Kirche gehalten werden, die nicht speziell für Menschen aus ihrer ethnischen Gruppe gedacht ist. Dementsprechend errichten viele Kirchen, die sich bemühen, interracial zu werden, Ministerien in verschiedenen Sprachen, um die Einwanderer zu erreichen.

Diversifizieren Sie Ihre Mitarbeiter

Wenn jemand, der Ihre Kirche noch nie besucht hatte, die Website der Kirche besuchen oder eine Kirchenbroschüre lesen würde, wen würden sie sehen? Sind die Senior Pastor und Associate Pastors alle aus der gleichen Rasse? Was ist mit der Sonntagsschullehrerin oder der Leiterin des Frauenministeriums??

Wenn die kirchliche Leitung nicht unterschiedlich ist, warum sollten dann Anbeter mit unterschiedlichem Hintergrund zu Gottesdiensten erwartet werden? Niemand möchte sich wie ein Außenseiter fühlen, am allerwenigsten an einem Ort, der so intim ist wie die Kirche. Wenn rassische Minderheiten zur Kirche gehen und eine andere Minderheit unter ihren Führern sehen, deutet dies darauf hin, dass die Kirche ernsthafte Investitionen in die kulturelle Vielfalt getätigt hat.

Verstehen Sie die Geschichte der Segregation in der Kirche

Die heutigen Kirchen sind nicht einfach deshalb getrennt, weil Rassengruppen es vorziehen, mit ihrer "eigenen Art" zu verehren, sondern weil Jim Crow es hinterlassen hat. Als zu Beginn des 20. Jahrhunderts die Rassentrennung durch die Regierung sanktioniert wurde, folgten weiße und farbige Christen und beteten auch getrennt an. Tatsächlich war der Grund, warum die Konfession der afrikanischen methodistischen Bischöfe entstand, dass schwarze Christen von der Verehrung in weißen religiösen Institutionen ausgeschlossen waren.

Als der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten entschied Brown gegen Board of Education Da die Schulen ihre Segregation aufheben mussten, begannen die Kirchen, die getrennte Anbetung neu zu bewerten. Laut einem Artikel vom 20. Juni 1955 in Zeit, Die presbyterianische Kirche war in der Frage der Segregation gespalten, während Methodisten und Katholiken manchmal oder häufig die Integration in die Kirche begrüßten. Southern Baptists hingegen nahmen eine segregationsfreundliche Haltung ein.