Eine Biographie des griechischen Gottes Hades

Hades, von den Römern Pluto genannt, war der Gott der griechischen Unterwelt, das Land der Toten in der griechischen und römischen Mythologie. Während einige moderne Religionen die Unterwelt als Hölle und ihren Herrscher als Inkarnation des Bösen betrachten, sahen die Griechen und Römer die Unterwelt als Ort der Dunkelheit. Obwohl er vor dem Tageslicht und den Lebenden verborgen war, war Hades selbst nicht böse. Stattdessen war er der Hüter der Todesgesetze.

Key Takeaways: Hades

• Alternative Namen: Zeus Katachthonions (Zeus der Unterwelt),
• Beinamen: Aïdes oder Aïdoneus (der Unsichtbare, der Unsichtbare), Plouton (der Reiche), Polydegmon (der Gastfreundliche), Euboueus (der Weise in Rat) und Klymenos (der Berühmte) 
• Kultur / Land: Klassisches Griechenland und Römisches Reich
• Primäre Quellen: Homer  
• Reiche und Mächte: Die Unterwelt, Herrscher der Toten
• Familie: Sohn von Kronus und Rhea, Bruder von Zeus und Poseidon, Ehemann von Persephone

Ursprungs-Mythos

Nach der griechischen Mythologie war Hades einer der Söhne der Titanen Cronus und Rhea. Zu ihren anderen Kindern gehörten Zeus, Poseidon, Hestia, Demeter und Hera. Als Cronus eine Prophezeiung hörte, dass seine Kinder ihn absetzen würden, schluckte er alles bis auf Zeus. Zeus schaffte es, seinen Vater zu zwingen, seine Geschwister zu erniedrigen, und die Götter begannen einen Krieg gegen die Titanen. Nachdem sie den Krieg gewonnen hatten, zogen die drei Söhne Lose, um zu bestimmen, welche über Himmel, Meer und Unterwelt herrschen würden. Zeus wurde der Herrscher des Himmels, Poseidon des Meeres und Hades of the Underworld. Zeus behielt auch seine Rolle als König der Götter bei.

Nachdem Hades die Kontrolle über sein Reich erlangt hatte, zog er sich zurück und lebte ein isoliertes Dasein. Das hatte wenig mit der Welt der lebenden Menschen oder Götter zu tun. 

Aussehen und Ansehen

Obwohl er in der griechischen Kunst nur selten vorkommt, trägt Hades als Zeichen seiner Autorität ein Zepter oder einen Schlüssel - die Römer illustrieren ihn mit einem Füllhorn. Er sieht oft aus wie eine wütende Version von Zeus, und der römische Schriftsteller Seneca beschrieb ihn als "Jupiter, wenn er donnert". Manchmal trägt er eine Krone mit Strahlen wie die Sonne oder einen Bärenkopf als Hut. Er hat eine Mütze der Dunkelheit, die er gerne dunkel werden lässt. 

Hades hat eine Reihe von Beinamen, weil die Griechen es im Allgemeinen vorzogen, nicht direkt vom Tod zu sprechen, insbesondere in Bezug auf ihre Familie und Freunde. Darunter sind Polydegmon (auch Polydektes oder Polyxeinos), die alle so etwas wie "der Empfänger", "der Wirt vieler" oder "der gastfreundliche" bedeuten. Die Römer adoptierten Hades für ihre Mythologie und nannten ihn "Pluto" oder "Dis" und seine Frau "Proserpina".

Rolle in der griechischen und römischen Mythologie

In der griechischen und römischen Mythologie ist Hades der Herrscher über Tote, die in ihrem Charakter grimmig und traurig sind und in der Erfüllung ihrer Pflichten streng gerecht und unnachgiebig sind. Er ist der Gefängniswärter der Seelen der Toten, hält die Tore der Unterwelt geschlossen und sorgt dafür, dass tote Sterbliche, die in sein dunkles Königreich eindringen, niemals fliehen. Er verließ das Königreich nur selbst, um Persephone als seine Braut zu entführen; und keiner seiner Mitgötter besuchte ihn außer Hermes, der es wagte, als seine Pflichten es verlangten. 

Er ist ein beängstigender, aber kein bösartiger Gott mit wenigen Anbetern. Eine Handvoll Tempel und heilige Stätten sind für ihn gemeldet: Es gab ein Revier und einen Tempel in Elis, die eines Tages im Jahr geöffnet waren und auch dann nur für den Priester geöffnet waren. Ein mit dem Hades verbundener Ort ist Pylos, das Tor der untergehenden Sonne. 

Reich

Während die Unterwelt das Land der Toten war, gibt es mehrere Geschichten, darunter Die Odyssee in dem lebende Männer zum Hades gehen und sicher zurückkehren. Als die Seelen von dem Gott Hermes in die Unterwelt gebracht wurden, wurden sie vom Bootsmann Charon über den Fluss Styx gebracht. An den Toren des Hades angekommen, wurden die Seelen von Cerberus, dem schrecklichen dreiköpfigen Hund, begrüßt, der die Seelen an den Ort von Nebel und Dunkelheit bringen würde, aber sie davon abhalten würde, in das Land der Lebenden zurückzukehren.

In einigen Mythen wurden die Toten beurteilt, um die Qualität ihres Lebens zu bestimmen. Diejenigen, die als gute Menschen eingestuft wurden, tranken den Fluss Lethe, damit sie alle schlechten Dinge vergaßen und die Ewigkeit auf den wunderbaren elysischen Feldern verbrachten. Diejenigen, die als schlechte Menschen eingestuft wurden, wurden im Tartarus, einer Version der Hölle, zur Ewigkeit verurteilt.

Hades, Persephone und Demeter

Der wichtigste Mythos im Zusammenhang mit Hades ist, wie er seine Frau Persephone erhielt. Das detaillierteste wird in der homerischen "Hymne an Demeter" erzählt. Persephone (oder Kore) war die einzige Tochter von Hades 'Schwester Demeter, der Göttin des Getreides (Weizen) und der Landwirtschaft.

Eines Tages sammelte die Jungfrau mit ihren Freunden Blumen, und auf ihrem Weg sprang eine wundervolle Blume aus dem Boden. Als sie nach unten griff, um es zu pflücken, öffnete sich die Erde und Hades tauchte auf und nahm sie mit in seinen goldenen Wagen, der von schnellen totenlosen Pferden angetrieben wurde. Persephone's Schreie wurden nur von Hekate (Göttin der Geister und Wege) und Helios (Gott der Sonne) gehört, aber ihre Mutter wurde ängstlich und machte sich auf die Suche nach ihr. Mit zwei Fackeln aus den Flammen des Ätna suchte sie neun Tage lang erfolglos, bis sie Hekate traf. Hekate brachte sie zu Helios, der Demeter erzählte, was geschehen war. In seiner Trauer verließ Demeter die Gesellschaft der Götter und versteckte sich unter den Sterblichen als alte Frau. 

Demeter blieb ein Jahr lang vom Olymp abwesend, und während dieser Zeit war die Welt unfruchtbar und von Hungersnot geplagt. Zeus sandte zuerst die göttliche Bote Iris, um sie zur Rückkehr anzuweisen, dann jeden der Götter, um ihre schönen Geschenke anzubieten, aber sie lehnte unerbittlich ab und sagte, sie würde niemals zum Olymp zurückkehren, bis sie ihre Tochter mit eigenen Augen gesehen hatte. Zeus schickte Hermes, um mit Hades zu sprechen, der zustimmte, Persephone gehen zu lassen, aber er fütterte sie heimlich mit Granatapfelsamen, bevor sie ging, um sicherzustellen, dass sie für immer an sein Reich gebunden bleiben würde.

Demeter empfing ihre Tochter und war gezwungen, mit Hades einen Kompromiss einzugehen. Sie stimmte zu, dass Persephone ein Drittel des Jahres als Gemahlin von Hades und zwei Drittel mit ihrer Mutter und den olympischen Göttern bleiben würde (letztere Berichte besagen, dass das Jahr gleichmäßig aufgeteilt war - die Referenzen sind zu den Jahreszeiten). Infolgedessen ist Persephone eine Göttin in doppelter Natur, Königin der Toten während des Teils des Jahres, in dem sie bei Hades wohnt, und eine Göttin der Fruchtbarkeit für den Rest der Zeit. 

Andere Mythen

Es gibt einige andere Mythen, die mit Hades in Verbindung gebracht werden. Als eine seiner Arbeiten für König Eurystheus musste Heracles Hades 'Wachhund Cerberus aus der Unterwelt zurückholen. Herakles hatte göttliche Hilfe - wahrscheinlich von Athena. Da der Hund nur ausgeliehen wurde, wurde Hades manchmal als bereit dargestellt, Cerberus auszuleihen - solange Heracles keine Waffe verwendete, um das furchterregende Tier einzufangen. An anderer Stelle wurde Hades als verletzt oder von einem Herakles mit Keule und Bogen bedroht dargestellt.

Nachdem er eine junge Helena von Troja verführt hatte, entschloss sich der Held Theseus, mit Perithous die Frau von Hades-Persephone zu nehmen. Hades brachte die beiden Sterblichen dazu, vergessliche Plätze einzunehmen, von denen sie nicht aufstehen konnten, bis Herakles kam, um sie zu retten.

Ein anderer aus einer späten Quelle berichtet, dass Hades eine Ozeannymphe namens Leuke entführt hatte, um sie zu seiner Geliebten zu machen, aber sie starb und er war so verzweifelt, dass er die Weißpappel (Leuke) in ihrem Gedächtnis in den Elysian Fields wachsen ließ. 

Quellen

• Schwer, Robin. "Das Routledge-Handbuch der griechischen Mythologie." London: Routledge, 2003. Drucken.
• Harrison, Jane E. "Helios-Hades." Die klassische Rezension 22,1 (1908): 12-16. Drucken.
• Miller, David L. "Hades und Dionysos: Die Poesie der Seele." Zeitschrift der American Academy of Religion 46,3 (1978): 331 & ndash; 35. Drucken.
• Smith, William und G.E. Marindon, Hrsg. "Wörterbuch der griechischen und römischen Biographie und Mythologie." London: John Murray, 1904. Drucken.