Apollo und Daphne von Thomas Bulfinch

Der Schleim, mit dem die Erde von den Wassern der Flut bedeckt war, erzeugte eine übermäßige Fruchtbarkeit, die alle Arten von Produktion hervorrief, sowohl schlechte als auch gute. Unter den anderen kroch Python, eine riesige Schlange, hervor, der Schrecken des Volkes, und lauerte in den Höhlen des Berges Parnass. Apollo erschlug ihn mit seinen Pfeilen - Waffen, die er zuvor nur gegen schwache Tiere, Hasen, wilde Ziegen und ähnliches eingesetzt hatte. Zum Gedenken an diese berühmte Eroberung leitete er die Pythian-Spiele ein, in denen der Sieger in Heldentaten, im schnellen Schritt oder im Wagenrennen mit einem Kranz aus Buchenblättern gekrönt wurde; denn der Lorbeer wurde von Apollo noch nicht als sein eigener Baum adoptiert.

Die berühmte Apollo-Statue namens Belvedere repräsentiert den Gott nach diesem Sieg über die Schlange Python. Darauf spielt Byron in seiner "Childe Harold" an, iv. 161

"... Der Herr des unfehlbaren Bogens,
Der Gott des Lebens und der Poesie und des Lichts,
Die Sonne, in menschlichen Gliedern aufgereiht, und Stirn
Alles strahlte von seinem Triumph im Kampf.
Der Schacht wurde gerade angeschossen. Der Pfeil ist hell
Mit der Rache eines Unsterblichen; in seinem Auge
Und Nasenloch, schöne Verachtung und Macht
Und Majestät blitzen ihre vollen Blitze vorbei,
In diesem einen Blick die Gottheit entwickeln. "

Apollo und Daphne

Daphne war Apollos erste Liebe. Es wurde nicht durch Zufall verursacht, sondern durch die Bosheit des Amors. Apollo sah den Jungen mit Pfeil und Bogen spielen; und er war hocherfreut über seinen jüngsten Sieg über Python und sagte zu ihm: "Was hast du mit kriegerischen Waffen zu tun, frecher Junge? Lass sie für Hände, die ihrer würdig sind, siehe, die Eroberung, die ich durch sie über die Weiten errungen habe Schlange, die seinen giftigen Körper über Morgen der Ebene ausstreckte! Sei zufrieden mit deiner Fackel, Kind, und entzünde deine Flammen, wie du sie nennst, wo du willst, aber nimm an, dich nicht in meine Waffen einzumischen. " Venus 'Junge hörte diese Worte und schloss sich wieder an: "Deine Pfeile mögen alles andere treffen, Apollo, aber meine werden dich treffen." Als er dies sagte, stellte er sich auf einen Stein aus Parnass und zog aus seinem Köcher zwei Pfeile unterschiedlicher Handwerkskunst, einen, um die Liebe zu erregen, den anderen, um sie abzustoßen. Ersteres war aus Gold und spitz, letzteres stumpf und mit Blei bestückt. Mit dem bleiernen Schaft schlug er die Nymphe Daphne, die Tochter des Flussgottes Peneus, und mit dem goldenen Apollo durch das Herz. Von nun an wurde der Gott von der Liebe zur Jungfrau ergriffen, und sie verabscheute den Gedanken, sie zu lieben. Ihre Freude war am Waldsport und an der Beute der Jagd. Liebhaber suchten sie, aber sie verschmähte sie alle, streifte den Wald und dachte weder an Amor noch an Hymen. Ihr Vater sagte oft zu ihr: "Tochter, du schuldest mir einen Schwiegersohn; du schuldest mir Enkelkinder." Sie hasste den Gedanken, die Ehe sei ein Verbrechen, und ihr wunderschönes Gesicht war rot gefärbt. Sie schlang die Arme um den Hals ihres Vaters und sagte: "Liebster Vater, gib mir diesen Gefallen, damit ich wie Diana immer unverheiratet bleibe . " Er stimmte zu, sagte aber gleichzeitig: "Dein eigenes Gesicht wird es verbieten."

Apollo liebte sie und sehnte sich nach ihr; und wer der ganzen Welt Orakel gibt, war nicht klug genug, um in sein eigenes Schicksal zu schauen. Er sah, wie ihr die Haare über die Schultern fielen, und sagte: "Wenn es so charmant ist, was wäre es, wenn es arrangiert würde?" Er sah ihre sternhellen Augen; er sah ihre Lippen und war nicht zufrieden damit, sie nur zu sehen. Er bewunderte ihre Hände und Arme, die bis zur Schulter nackt waren, und alles, was er nicht sehen konnte, stellte er sich noch schöner vor. Er folgte ihr; sie floh, schneller als der Wind, und verzögerte keinen Moment bei seinen Bitten. "Bleib", sagte er, "Tochter des Peneus; ich bin kein Feind. Fliege mich nicht, wie ein Lamm den Wolf oder eine Taube den Falken fliegt. Aus Liebe verfolge ich dich. Du machst mich aus Angst unglücklich." du solltest fallen und dich an diesen Steinen verletzen, und ich sollte die Ursache sein. Bete, laufe langsamer, und ich folge langsamer. Ich bin kein Clown, kein unhöflicher Bauer. Jupiter ist mein Vater, und ich bin Herr von Delphos und Tenedos. und wisse alles, Gegenwart und Zukunft. Ich bin der Gott des Liedes und der Leier. Meine Pfeile fliegen genau, aber leider hat ein Pfeil, der tödlicher ist als meiner, mein Herz durchbohrt. Ich bin der Gott der Medizin und kenne die Tugenden aller Heilpflanzen. Ach, ich leide an einer Krankheit, die kein Balsam heilen kann! "

Die Nymphe setzte ihren Flug fort und ließ seine Bitte halb ausgesprochen. Und schon auf der Flucht bezauberte sie ihn. Der Wind blies ihre Gewänder und ihr ungebundenes Haar strömte frei hinter ihr. Der Gott wurde ungeduldig, als er bemerkte, dass seine Umwerbungen weggeworfen wurden, und gewann sie im Rennen, beschleunigt von Cupid. Es war wie ein Hund, der einem Hasen nachjagt, mit offenen Kiefern, die zum Ergreifen bereit sind, während das schwächere Tier vorwärts schießt und aus dem Griff rutscht. So flog der Gott und die Jungfrau - er auf den Flügeln der Liebe und sie auf denen der Angst. Der Verfolger ist jedoch der Schnellere und gewinnt an ihr, und sein keuchender Atem bläst auf ihre Haare. Ihre Kraft beginnt zu versagen, und bereit zu sinken, ruft sie ihren Vater, den Flussgott, an: "Hilf mir, Peneus! Öffne die Erde, um mich einzuschließen, oder ändere meine Form, die mich in diese Gefahr gebracht hat!" Kaum hatte sie gesprochen, als eine Steifheit alle ihre Glieder erfasste; ihr Busen begann sich in eine zarte Rinde zu hüllen; ihre Haare wurden zu Blättern; ihre Arme wurden zu Zweigen; ihr Fuß steckte wie eine Wurzel fest im Boden; Ihr Gesicht wurde zu einer Baumkrone und behielt nichts von seinem früheren Ich als seine Schönheit. Apollo war erstaunt. Er berührte den Stiel und spürte, wie das Fleisch unter der neuen Rinde zitterte. Er umarmte die Zweige und verschwendete Küsse auf dem Holz. Die Zweige schrumpften von seinen Lippen. "Da du nicht meine Frau sein kannst", sagte er, "wirst du mit Sicherheit mein Baum sein. Ich werde dich für meine Krone tragen; ich werde mit dir meine Harfe und meinen Köcher schmücken und wenn die großen römischen Eroberer den Siegeszug anführen." zum Kapitol wirst du zu Kränzen für ihre Brauen gewebt. Und wie die ewige Jugend meine ist, wirst du auch immer grün sein, und dein Blatt wird keinen Verfall kennen. " Die Nymphe, die sich jetzt in einen Lorbeerbaum verwandelt hatte, senkte dankbar den Kopf.

Dass Apollo sowohl der Gott der Musik als auch der Poesie sein sollte, wird nicht seltsam erscheinen, aber diese Medizin sollte auch seiner Provinz zugewiesen werden, vielleicht. Der Dichter Armstrong, selbst Arzt, erklärt dies folgendermaßen:

"Musik erhöht jede Freude, besänftigt jeden Kummer,
Vertreibt Krankheiten, lindert jeden Schmerz;
Und daher verehrten die Weisen der alten Tage
Eine Kraft aus Physik, Melodie und Gesang. "

Die Geschichte von Apollo und Daphne ist von zehn von den Dichtern angespielt. Waller wendet es auf einen an, dessen Liebesverse das Herz seiner Geliebten nicht erweichten, aber für den weit verbreiteten Dichter siegten:

"Doch was er in seiner unsterblichen Anstrengung gesungen hat,
Obwohl erfolglos, wurde nicht umsonst gesungen.
Alles außer der Nymphe, die sein Unrecht wiedergutmachen sollte,
Nimm an seiner Leidenschaft teil und genehmige sein Lied.
So wie Phoebus auch, wenn er unerwünschtes Lob erhält,
Er fing an zu lieben und füllte seine Arme mit Buchten. "

Die folgende Strophe aus Shelleys "Adonais" spielt auf Byrons frühen Streit mit den Rezensenten an:

"Die gehüteten Wölfe, nur um zu verfolgen;
Die obszönen Raben, laut über die Toten;
Die Geier, um das Banner des Eroberers wahr,
Wer füttert, wo Desolation zuerst gefüttert hat?,
Und dessen Flügel regen Ansteckung: wie sie flohen,
Wenn wie Apollo, von seinem goldenen Bogen,
Der Pythian des ersten Lebensjahres
Und lächelte! Die Spoiler versuchen keinen zweiten Schlag;
Sie schmeicheln den stolzen Füßen, die sie im Gehen verschmähen. "

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