Biografie von Lucy Stone, Abolitionistin und Frauenrechtsreformatorin

Lucy Stone (13. August 1818 - 18. Oktober 1893) war die erste Frau in Massachusetts, die einen Hochschulabschluss erlangte, und die erste Frau in den USA, die nach der Heirat ihren eigenen Namen behielt. Während sie zu Beginn ihrer Sprech- und Schreibkarriere am radikalen Rand der Frauenrechte begann, wird sie in ihren späteren Jahren gewöhnlich als Anführerin des konservativen Flügels der Wahlrechtsbewegung beschrieben. Die Frau, deren Rede im Jahr 1850 Susan B. Anthony in das Wahlrecht umwandelte, widersprach später Anthony in Bezug auf Strategie und Taktik und teilte die Wahlrechtsbewegung nach dem Bürgerkrieg in zwei große Zweige auf.

Schnelle Fakten: Lucy Stone

• Bekannt für: Eine wichtige Figur in der Abolitionisten- und Frauenrechtsbewegung des 19. Jahrhunderts
• Geboren: 13. August 1818 in West Brookfield, Massachusetts
• Eltern: Hannah Matthews und Francis Stone
• Ist gestorben: 18. Oktober 1893 in Boston, Massachusetts
• Bildung: Mount Holyoke Female Seminary, Oberlin College
• Auszeichnungen und Ehrungen: Aufnahme in die National Women's Hall of Fame; das Thema einer US-Briefmarke; Statue im Massachusetts State House platziert; im Boston Women's Heritage Trail vorgestellt
• Ehepartner: Henry Browne Blackwell
• Kinder: Alice Stone Blackwell
• Bemerkenswertes Zitat: "Ich glaube, dass der Einfluss der Frau das Land vor jeder anderen Macht retten wird."

Frühen Lebensjahren

Lucy Stone wurde am 13. August 1818 auf der Massachusetts Farm ihrer Familie in West Brookfield geboren. Sie war das achte von neun Kindern, und als sie aufwuchs, sah sie zu, wie ihr Vater den Haushalt und seine Frau mit "göttlichem Recht" regierte. Beunruhigt, als ihre Mutter ihren Vater um Geld bitten musste, war sie auch unzufrieden mit der mangelnden Unterstützung ihrer Familie für ihre Ausbildung. Sie lernte schneller als ihre Brüder, aber sie sollten unterrichtet werden, während sie es nicht war.

Sie wurde in ihrer Lektüre von den Grimke-Schwestern inspiriert, die sowohl Abolitionisten als auch Befürworterinnen der Frauenrechte waren. Als ihr die Bibel zitiert wurde, um die Positionen von Männern und Frauen zu verteidigen, erklärte sie, dass sie als Erwachsene Griechisch und Hebräisch lernen würde, um die falsche Übersetzung zu korrigieren, von der sie sicher war, dass sie hinter solchen Versen steckt.

Bildung

Ihr Vater würde ihre Ausbildung nicht unterstützen, deshalb wechselte sie ihre eigene Ausbildung mit dem Unterrichten ab, um genug zu verdienen, um weiterzumachen. Sie besuchte mehrere Einrichtungen, darunter das Mount Holyoke Female Seminary im Jahr 1839. Mit 25 Jahren hatte sie vier Jahre später genug Geld gespart, um ihr erstes Studienjahr am Oberlin College in Ohio zu finanzieren, dem ersten College des Landes, an dem sowohl Frauen als auch Schwarze zugelassen waren.

Nach vier Jahren Studium am Oberlin College, während Lucy Stone lehrte und die Hausarbeit erledigte, um die Kosten zu tragen, schloss sie 1847 ihr Studium ab. Sie wurde gebeten, eine Eröffnungsrede für ihre Klasse zu schreiben, doch sie lehnte ab, weil jemand anderes dies hätte tun müssen las ihre Rede, weil Frauen nicht einmal in Oberlin eine öffentliche Rede halten durften.

Kurz nachdem Stone, die erste Frau aus Massachusetts, die einen College-Abschluss gemacht hatte, in ihren Heimatstaat zurückgekehrt war, hielt sie ihre erste öffentliche Rede. Das Thema war Frauenrechte und sie hielt die Rede von der Kanzel der Kongregationskirche ihres Bruders in Gardner, Massachusetts. 36 Jahre nach ihrem Abschluss in Oberlin war sie eine geehrte Rednerin bei der Feier zum 50-jährigen Bestehen von Oberlin.

Die amerikanische Anti-Sklaverei-Gesellschaft

Ein Jahr nach ihrem Abschluss wurde Lucy Stone als Organisatorin für die American Anti-Slavery Society engagiert. In dieser bezahlten Position reiste sie und hielt Reden über Abschaffung und Frauenrechte.

William Lloyd Garrison, dessen Ideen in der Anti-Slavery Society vorherrschend waren, sagte über sie in ihrem ersten Jahr in der Organisation: "Sie ist eine sehr überlegene junge Frau, hat eine Seele, die so frei ist wie die Luft und bereitet sich vor als Dozentin vorzutreten, insbesondere um die Rechte der Frauen zu verteidigen. Ihr Kurs hier war sehr fest und unabhängig, und sie hat im Geiste des Sektierertums in der Institution kein kleines Unbehagen hervorgerufen. "

Als ihre Reden über Frauenrechte in der Antisklaverei-Gesellschaft zu viele Kontroversen hervorriefen - manche fragten sich, ob sie ihre Bemühungen für die Abschaffung einschränkte -, arrangierte sie die Trennung der beiden Unternehmen und sprach an Wochenenden über Abschaffung und Wochentagen über Frauenrechte. und Erhebung der Zulassung für die Reden über die Rechte der Frau. In drei Jahren verdiente sie mit diesen Gesprächen 7.000 Dollar.

Radikale Führung

Stones Radikalismus in Bezug auf die Abschaffung und die Rechte der Frauen sorgte für große Menschenmengen. Die Gespräche waren auch feindselig: Laut der Historikerin Leslie Wheeler "rissen die Leute die Plakate ab, auf denen ihre Vorträge beworben wurden, verbrannten Pfeffer in den Auditorien, in denen sie sprach, und warfen sie mit Gebetsbüchern und anderen Raketen nieder."

Nachdem sie von der Verwendung des Griechischen und Hebräischen überzeugt war, erfuhr sie in Oberlin, dass die biblischen Verbote für Frauen tatsächlich schlecht übersetzt waren, und stellte die Regeln in Kirchen in Frage, die sie für unfair gegenüber Frauen befand. Aufgewachsen in der Kongregationskirche, war sie unzufrieden mit der Weigerung, Frauen als stimmberechtigte Gemeindemitglieder anzuerkennen, und mit ihrer Verurteilung der Grimke-Schwestern für ihre öffentliche Rede. Schließlich wurde sie von den Kongregationalisten wegen ihrer Ansichten und ihrer öffentlichen Rede ausgeschlossen und schloss sich den Unitariern an.

Im Jahr 1850 war Stone führend bei der Organisation der ersten nationalen Frauenrechtskonvention in Worcester, Massachusetts. Die Versammlung von 1848 in Seneca Falls war ein wichtiger und radikaler Schritt gewesen, aber die Teilnehmer kamen größtenteils aus der Region. Dies war der nächste Schritt.

Auf der Versammlung von 1850 wird Lucy Stones Rede die Bekehrung von Susan B. Anthony zur Frau zugeschrieben. Eine Kopie der Rede, die nach England geschickt wurde, inspirierte John Stuart Mill und Harriet Taylor, "The Enfranchisement of Women" zu veröffentlichen. Einige Jahre später überredete sie auch Julia Ward Howe, die Rechte der Frau neben der Abschaffung als Grund zu nehmen. Frances Willard schrieb Stones Arbeit zu, dass sie sich dem Wahlrecht anschloss.

Ehe und Mutterschaft

Stone hatte sich als eine "freie Seele" angesehen, die nicht heiraten würde. dann traf sie 1853 auf einer ihrer Vortragsreisen den Cincinnati-Geschäftsmann Henry Blackwell. Henry war sieben Jahre jünger als Lucy und umwarb sie zwei Jahre lang. Henry war gegen die Sklaverei und für die Rechte der Frauen. Seine älteste Schwester Elizabeth Blackwell (1821-1910) wurde die erste Ärztin in den Vereinigten Staaten, während eine andere Schwester, Emily Blackwell (1826-1910), ebenfalls Ärztin wurde. Ihr Bruder Samuel heiratete später Antoinette Brown (1825-1921), eine Freundin von Lucy Stone in Oberlin und die erste Frau, die in den USA zum Minister ordiniert wurde.

Zwei Jahre der Umwerbung und Freundschaft überzeugten Lucy, Henrys Heiratsangebot anzunehmen. Lucy war besonders beeindruckt, als er einen flüchtigen Sklaven von ihren Besitzern rettete. Sie schrieb ihm: "Eine Frau sollte den Namen ihres Mannes nicht mehr annehmen als ihren. Mein Name ist meine Identität und darf nicht verloren gehen." Henry stimmte ihr zu. "Ich wünsche, als Ehemann, zu verzichten alle Privilegien, die die Gesetz verleiht mir, die nicht streng sind gegenseitig. Sicherlich eine solche Ehe werde dich nicht erniedrigen, Liebste. "

Und so heirateten Lucy Stone und Henry Blackwell 1855. Bei der Zeremonie las Minister Thomas Wentworth Higginson eine Erklärung der Braut und des Bräutigams, in der er auf die damaligen Ehegesetze verzichtete und gegen sie protestierte und ankündigte, ihren Namen zu behalten. Higginson veröffentlichte die Zeremonie mit ihrer Erlaubnis.

Die Tochter des Paares Alice Stone Blackwell wurde 1857 geboren. Ein Sohn starb bei der Geburt; Lucy und Henry hatten keine anderen Kinder. Lucy "zog" sich für eine kurze Zeit vom aktiven Reisen und öffentlichen Reden zurück und widmete sich der Erziehung ihrer Tochter. Die Familie zog von Cincinnati nach New Jersey.

In einem Brief an ihre Schwägerin Antoinette Blackwell vom 20. Februar 1859 schrieb Stone,

"... für diese Jahre kann ich nur eine Mutter sein - auch keine Kleinigkeit."

Im nächsten Jahr weigerte sich Stone, Grundsteuern auf ihr Haus zu zahlen. Sie und Henry behielten ihr Eigentum sorgfältig in ihrem Namen und gaben ihr unabhängiges Einkommen während ihrer Ehe. In ihrer Erklärung vor den Behörden protestierte Lucy Stone gegen die "Besteuerung ohne Repräsentation", die Frauen noch aushielten, da Frauen kein Stimmrecht hatten. Die Behörden beschlagnahmten einige Möbel, um die Schulden zu begleichen, aber die Geste wurde weithin als symbolisch für die Rechte der Frauen bekannt gemacht.

Spaltung in der Wahlrechtsbewegung

Lucy Stone und Henry Blackwell, die in der Wahlrechtsbewegung während des Bürgerkriegs inaktiv waren, wurden nach Kriegsende wieder aktiv und der vierzehnte Verfassungszusatz wurde vorgeschlagen, der den Schwarzen die Stimme gab. Zum ersten Mal würde die Verfassung mit diesem Änderungsantrag ausdrücklich "männliche Bürger" erwähnen. Die meisten Wahlrechtlerinnen waren empört. Viele sahen die mögliche Verabschiedung dieses Änderungsantrags als Grund für das Frauenwahlrecht.

Im Jahr 1867 unternahm Stone erneut eine vollständige Vortragsreise nach Kansas und New York, wo er für Änderungen des Frauenwahlrechts arbeitete und versuchte, sowohl für schwarze als auch für weibliche Wähler zu arbeiten.

Die Frauenwahlbewegung spaltete sich aus diesem und anderen strategischen Gründen. Die National Woman Suffrage Association unter der Leitung von Susan B. Anthony und Elizabeth Cady Stanton hat beschlossen, den vierzehnten Änderungsantrag wegen der Sprache "männlicher Staatsbürger" abzulehnen. Lucy Stone, Julia Ward Howe und Henry Blackwell leiteten diejenigen, die die Ursachen des Schwarz- und Frauenwahlrechts zusammenhalten wollten, und gründeten 1869 gemeinsam mit anderen die American Woman Suffrage Association.

Trotz ihres radikalen Rufs wurde Lucy Stone in dieser späteren Zeit mit dem konservativen Flügel der Frauenwahlrechtsbewegung identifiziert. Weitere Unterschiede in der Strategie zwischen den beiden Flügeln betrafen die AWSA, die eine Strategie der Wahlrechtsänderungen von Staat zu Staat verfolgte, und die Unterstützung einer nationalen Verfassungsänderung durch die NWSA. Die AWSA blieb größtenteils bürgerlich, während die NWSA Themen und Mitglieder der Arbeiterklasse umfasste.

Das Frauenjournal

Im nächsten Jahr sammelte Lucy genug Geld, um eine Wochenzeitung mit Wahlrecht zu starten, Das Tagebuch der Frau. In den ersten zwei Jahren wurde es von Mary Livermore herausgegeben, und dann wurden Lucy Stone und Henry Blackwell die Herausgeber. Lucy Stone fand die Arbeit an einer Zeitung weitaus verträglicher mit dem Familienleben als der Vorlesungskreis.

"Aber ich glaube, dass der wahrste Platz einer Frau in einem Zuhause ist, mit einem Ehemann und mit Kindern und mit großer Freiheit, finanzieller Freiheit, persönlicher Freiheit und dem Recht zu wählen." Lucy Stone zu ihrer erwachsenen Tochter Alice Stone Blackwell

Alice Stone Blackwell besuchte die Boston University, wo sie eine von zwei Frauen in einer Klasse mit 26 Männern war. Sie mischte sich später mit ein Das Tagebuch der Frau, Alice war die alleinige Herausgeberin in den späteren Jahren.

Das Tagebuch der Frau unter Stone und Blackwell hielt eine republikanische Partei-Linie aufrecht, die sich im Gegensatz zur NWSA von Anthony-Stanton zum Beispiel gegen die Organisation und Streiks der Arbeiterbewegung und Victoria Woodhulls Radikalismus richtete.

Letzten Jahren

Lucy Stones radikaler Versuch, ihren eigenen Namen zu behalten, begeisterte und begeisterte sie weiterhin. Im Jahr 1879 gab Massachusetts Frauen ein eingeschränktes Stimmrecht für das Schulkomitee. In Boston weigerten sich die Standesbeamten jedoch, Lucy Stone wählen zu lassen, es sei denn, sie benutzte den Namen ihres Mannes. Sie bemerkte weiterhin, dass sie in juristischen Dokumenten und bei der Registrierung bei ihrem Ehemann in Hotels als "Lucy Stone, verheiratet mit Henry Blackwell" unterschreiben musste, damit ihre Unterschrift als gültig akzeptiert wurde.

Lucy Stone begrüßte in den 1880er Jahren Edward Bellamys amerikanische Version des utopischen Sozialismus, ebenso wie viele andere Wahlrechtlerinnen. Bellamys Vision in dem Buch "Looking Backward" zeichnete ein lebendiges Bild einer Gesellschaft mit wirtschaftlicher und sozialer Gleichberechtigung für Frauen.

Im Jahr 1890 führte Alice Stone Blackwell, heute eine führende Persönlichkeit in der Frauenwahlrechtsbewegung, eine Wiedervereinigung der beiden konkurrierenden Wahlrechtsorganisationen durch. Die National Woman Suffrage Association und die American Woman Suffrage Association schlossen sich zur National American Woman Suffrage Association zusammen, mit Elizabeth Cady Stanton als Präsidentin, Susan B. Anthony als Vizepräsidentin und Lucy Stone als Vorsitzender des Exekutivkomitees.

In einer Rede von 1887 vor dem New England Woman's Club sagte Stone:

"Ich denke, mit unendlicher Dankbarkeit, dass die jungen Frauen von heute nicht wissen und nie wissen können, zu welchem ​​Preis ihr Recht auf freie Meinungsäußerung und auf Reden in der Öffentlichkeit überhaupt verdient wurde." 

Tod

Stones Stimme war bereits verblasst und sie sprach später in ihrem Leben selten mit großen Gruppen. 1893 hielt sie Vorlesungen auf der Weltausstellung in Kolumbien. Einige Monate später starb sie in Boston an Krebs und wurde eingeäschert. Ihre letzten Worte an ihre Tochter lauteten: "Mach die Welt besser."

Erbe

Lucy Stone ist heute weniger bekannt als Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony oder Julia Ward Howe, deren "Battle Hymn of the Republic" dazu beigetragen hat, ihren Namen zu verewigen. Stones Tochter Alice Stone Blackwell veröffentlichte die Biographie ihrer Mutter "Lucy Stone, Pioneer of Woman's Rights","1930 half sie dabei, ihren Namen und ihre Beiträge bekannt zu machen. Aber Lucy Stone ist heute noch in erster Linie die erste Frau, die nach der Heirat ihren eigenen Namen behält. Frauen, die diesem Brauch folgen, werden manchmal als" Lucy Stoners "bezeichnet."

Quellen

• Adler, Stephen J. und Lisa Grunwald. "Frauenbriefe: Amerika vom Unabhängigkeitskrieg bis zur Gegenwart." New York: Zufälliges Haus, 2005.
• "Lucy Stone." National Park Service, US-Innenministerium.
• "Lucy Stone." Nationales Museum für Frauengeschichte.
• McMillen, Sally G. "Lucy Stone: Ein unentschuldigtes Leben." Oxford University Press, 2015.
• Wheeler, Leslie. "Lucy Stone: Radikale Anfänge." Spender, Dale (Hrsg.). Feministische Theoretikerinnen: Drei Jahrhunderte der wichtigsten weiblichen Denker. New York: Pantheon Books, 1983