Biografie von Sojourner Truth, Abolitionist und Dozent

Sojourner Truth (geb. Isabella Baumfree; ca. 1797 - 26. November 1883) war eine berühmte afroamerikanische Abolitionistin und Frauenrechtlerin. 1827 von der Sklaverei durch das Gesetz des Staates New York befreit, wirkte sie als Wanderpredigerin, bevor sie sich in die Bewegung für Sklaverei und Frauenrechte einmischte. 1864 traf Truth Abraham Lincoln in seinem Büro im Weißen Haus.

Fast Facts: Sojourner Wahrheit

• Bekannt für: Truth war eine Abolitionistin und Frauenrechtlerin, die für ihre feurigen Reden bekannt war.
• Auch bekannt als: Isabella Baumfree
• Geboren: c. 1797 in Swartekill, New York
• Eltern: James und Elizabeth Baumfree
• Ist gestorben: 26. November 1883 in Battle Creek, Michigan
• Veröffentlichte Werke: "Die Erzählung über die Wahrheit der Reisenden: Ein Nordsklave" (1850)
• Bemerkenswertes Zitat: "Dies ist, was alle Suffragisten verstehen müssen, unabhängig von Geschlecht oder Hautfarbe - dass alle Entrechteten der Erde eine gemeinsame Ursache haben."

Frühen Lebensjahren

Die als Sojourner Truth bekannte Frau wurde 1797 in New York als Isabella Baumfree (nach dem Besitzer ihres Vaters Baumfree) in die Sklaverei hineingeboren. Ihre Eltern waren James und Elizabeth Baumfree. Sie wurde mehrmals verkauft und als sie von der Familie John Dumont in Ulster County versklavt wurde, heiratete sie Thomas, der ebenfalls von Dumont versklavt wurde und der viele Jahre älter war als Isabella. Das Paar hatte fünf Kinder zusammen. 1827 emanzipierte das New Yorker Gesetz alle Sklaven. Zu diesem Zeitpunkt hatte Isabella jedoch bereits ihren Ehemann verlassen und war mit ihrem jüngsten Kind weggelaufen, um für die Familie von Isaac Van Wagenen zu arbeiten.

Während ihrer Arbeit für die Van Wagenens - deren Name sie kurz benutzte - entdeckte Isabella, dass ein Mitglied der Familie Dumont eines ihrer Kinder in Alabama in die Sklaverei verkauft hatte. Da dieser Sohn nach New Yorker Recht emanzipiert worden war, klagte Isabella vor Gericht und gewann seine Rückkehr.

Predigt

In New York City arbeitete Isabella als Bedienstete und besuchte eine weiße methodistische Kirche und eine afrikanische methodistische bischöfliche Kirche, wo sie sich kurz mit drei ihrer älteren Geschwister wiedervereinigte.

Isabella geriet 1832 unter den Einfluss eines religiösen Propheten namens Matthias. Anschließend zog sie in eine methodistische perfektionistische Kommune, die von Matthias geführt wurde, wo sie das einzige schwarze Mitglied war und nur wenige Mitglieder der Arbeiterklasse waren. Die Kommune zerfiel einige Jahre später unter dem Vorwurf sexueller Unzulänglichkeiten und sogar Mordes. Isabella selbst wurde beschuldigt, ein anderes Mitglied vergiftet zu haben, und sie klagte 1835 erfolgreich wegen Verleumdung. Sie setzte ihre Arbeit als Haushaltsdienerin bis 1843 fort.

William Miller, ein tausendjähriger Prophet, sagte voraus, dass Christus 1843 in den wirtschaftlichen Turbulenzen während und nach der Panik von 1837 zurückkehren würde.

Am 1. Juni 1843 nahm Isabella den Namen Sojourner Truth an und glaubte, dass dies auf Anweisung des Heiligen Geistes geschah. Sie wurde eine Wanderpredigerin (die Bedeutung ihres neuen Namens, Sojourner) und machte eine Tour durch Millerite-Lager. Als die große Enttäuschung klar wurde - die Welt endete nicht wie vorhergesagt -, schloss sie sich einer utopischen Gemeinschaft an, der Northampton Association, die 1842 von Menschen gegründet wurde, die an Abolitionismus und Frauenrechten interessiert waren.

Abolitionismus

Nachdem sie sich der abolitionistischen Bewegung angeschlossen hatte, wurde Truth zu einem beliebten Sprecher auf der Rennstrecke. Ihre erste Antisklaverei-Rede hielt sie 1845 in New York City. Die Kommune scheiterte 1846 und sie kaufte ein Haus in der Park Street in New York. Sie diktierte ihre Autobiographie der Frauenrechtlerin Olive Gilbert und veröffentlichte sie 1850 in Boston. Truth verwendete die Einnahmen aus dem Buch "The Narrative of Sojourner Truth", um ihre Hypothek zurückzuzahlen.

Im Jahr 1850 begann sie auch über das Frauenwahlrecht zu sprechen. Ihre berühmteste Rede, "Ain't I a Woman?", Wurde 1851 auf einer Frauenrechtskonvention in Ohio gehalten. Die Rede, die sich mit der Art und Weise befasste, in der die Wahrheit unterdrückt wurde, weil sie sowohl eine Schwarze als auch eine Frau war, bleibt heute einflussreich.

Wahrheit traf schließlich Harriet Beecher Stowe, der über sie für schrieb Atlantic Monthly und schrieb eine neue Einführung in die Autobiografie von Truth.

Später zog Truth nach Michigan und schloss sich einer weiteren religiösen Gemeinde an, die mit den Freunden in Verbindung stand. Sie war zu einem Zeitpunkt mit Milleriten befreundet, einer religiösen Bewegung, die aus dem Methodismus hervorging und später die Siebenten-Tags-Adventisten wurde.

Bürgerkrieg

Während des Bürgerkriegs sammelte Truth Nahrungsmittel- und Kleidungsbeiträge für schwarze Regimenter und traf 1864 Abraham Lincoln im Weißen Haus (das Treffen wurde von Lucy N. Colman und Elizabeth Keckley arrangiert). Während ihres Besuchs im Weißen Haus versuchte sie, die diskriminierende Politik der Rassentrennung von Straßenbahnen in Frage zu stellen. Truth war auch aktives Mitglied der National Freedman's Relief Association.

Nach Kriegsende reiste Truth erneut und hielt Vorträge, um sich für einen "Negerstaat" im Westen einzusetzen. Sie sprach hauptsächlich mit weißen Zuhörern und vor allem über Religion, die Rechte von Afroamerikanern und Frauen und Mäßigkeit, obwohl sie unmittelbar nach dem Bürgerkrieg versuchte, Anstrengungen zu organisieren, um Arbeitsplätze für schwarze Flüchtlinge aus dem Krieg zu schaffen.

Tod

Die Wahrheit blieb in der Politik aktiv, bis ihr Enkel und ihr Begleiter 1875 krank wurden und starben. Sie kehrte dann nach Michigan zurück, wo sich ihr Gesundheitszustand verschlechterte. Sie starb 1883 in einem Battle Creek Sanitorium an infizierten Geschwüren an ihren Beinen. Die Wahrheit wurde nach einer gut besuchten Beerdigung in Battle Creek, Michigan, beigesetzt.

Erbe

Die Wahrheit war eine der Hauptfiguren der abolitionistischen Bewegung, und sie wurde weithin für ihre Arbeit gefeiert. 1981 wurde sie in die National Women's Hall of Fame aufgenommen, und 1986 gab der US-Postdienst eine Briefmarke zu ihren Ehren heraus. Im Jahr 2009 wurde eine Büste der Wahrheit in das US-amerikanische Kapitol gelegt. Ihre Autobiografie wird in Klassenräumen im ganzen Land gelesen.

Quellen

• Bernard, Jacqueline. "Reise in die Freiheit: Die Geschichte der Wahrheit über den Aufenthalt." Price Stern Sloan, 1967.
• Saunders Redding, "Sojourner Truth" in "Notable American Women 1607-1950 Volume III P-Z". Edward T. James, Herausgeber. Janet Wilson James und Paul S. Boyer, Redaktionsassistent. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press, 1971.
• Stetson, Erlene und Linda David. "Ruhm in der Trübsal: Das Lebenswerk der Sojourner-Wahrheit." Michigan State University Press, 1994.
• Wahrheit, Sojourner. "Die Erzählung über die Wahrheit der Bewohner des Nordens: ein Sklave des Nordens." Dover Publications Inc., 1997.