Copia und Reichhaltigkeit in der Rhetorik

Der rhetorische Begriff copia bezeichnet den expansiven Reichtum und die Verstärkung als stilistisches Ziel. Auch genannt Fülle und Fülle. In der Renaissance-Rhetorik wurden die Redewendungen empfohlen, um die Ausdrucksmittel der Schüler zu variieren und Copia zu entwickeln. Copia (aus dem Lateinischen für "Fülle") ist der Titel eines einflussreichen rhetorischen Textes, der 1512 vom niederländischen Gelehrten Desiderius Erasmus veröffentlicht wurde.

Aussprache: KO-Pee-ya

Beispiele und Beobachtungen

• "Weil alte Rhetoriker glaubten, die Sprache sei eine starke Überzeugungskraft, drängten sie ihre Schüler, sich weiterzuentwickeln copia in allen Teilen ihrer Kunst. Copia kann lose aus dem Lateinischen übersetzt werden, um ein reichhaltiges und schnelles Angebot an Sprache zu bedeuten - etwas, das zu jedem Anlass angemessen ist, um es zu sagen oder zu schreiben. Die alte Lehre über Rhetorik ist überall mit den Begriffen Ausdehnung, Verstärkung und Fülle durchdrungen. "
  (Sharon Crowley und Debra Hawhee, Alte Rhetorik für moderne Studenten. Pearson, 2004)
• Erasmus auf Copia
  - "Erasmus ist einer der ersten Verfasser dieses vernünftigsten aller Gebote über das Schreiben: 'Schreiben, schreiben und noch einmal schreiben.' Er empfiehlt auch, ein alltägliches Buch zu führen, die Poesie in Prosa zu paraphrasieren und umgekehrt, dasselbe Thema in zwei oder mehr Stilen wiederzugeben, einen Satz nach verschiedenen Argumentationslinien zu beweisen und vom Lateinischen ins Griechische zu konstruieren …
  "Das erste Buch von De Copia zeigte dem Schüler, wie man die Schemata und Tropen benutzt (elocutio) zum Zwecke der Änderung; das zweite Buch unterrichtete den Schüler im Umgang mit Themen (inventio) zum gleichen Zweck…
  "Zur Veranschaulichung copia, Erasmus in Kapitel 33 des ersten Buches enthält 150 Variationen des Satzes "Tuae literae me magnopere delectarunt" ["Ihr Brief hat mich sehr gefreut"] ... "
  (Edward P. J. Corbett und Robert J. Connors, Klassische Rhetorik für den modernen Studenten, 4th ed. Oxford Univ. Presse, 1999)
  - "Wenn ich wirklich der Friede bin, der von Gott und den Menschen so gepriesen wird; wenn ich wirklich die Quelle, die nährende Mutter, die Bewahrerin und die Beschützerin aller guten Dinge bin, an denen Himmel und Erde im Überfluss sind; ... wenn nichts rein oder heilig, nichts das, was Gott oder den Menschen gefällt, kann ohne meine Hilfe auf Erden begründet werden, wenn andererseits der Krieg unbestreitbar die wesentliche Ursache aller Katastrophen ist, die auf das Universum fallen, und diese Plage auf einen Blick alles verdorrt, was wächst; wenn durch den Krieg alles, was im Laufe der Jahrhunderte gewachsen und gereift ist, plötzlich zusammenbricht und in Trümmer verwandelt wird, wenn der Krieg alles niederreißt, was auf Kosten der schmerzhaftesten Anstrengungen aufrechterhalten wird, wenn er die Dinge zerstört, die am festesten waren Etabliert, wenn es alles Heilige und alles Süße vergiftet, wenn der Krieg, kurz gesagt, so abscheulich ist, dass alle Tugend, alle Güte in den Herzen der Menschen vernichtet wird, und wenn nichts für sie tödlicher ist, nichts mehr Gott gegenüber hasserfüllt als der Krieg n, im Namen dieses unsterblichen Gottes, frage ich: Wer vermag ohne große Schwierigkeit zu glauben, dass diejenigen, die es anstiften, die kaum das Licht der Vernunft besitzen, von denen man sieht, dass sie sich mit solcher Hartnäckigkeit, solcher Inbrunst, solcher List anstrengen, und auf Kosten einer solchen Anstrengung und Gefahr, mich zu vertreiben und so viel für die überwältigenden Ängste und die Übel zu bezahlen, die aus dem Krieg resultieren - wer kann glauben, dass solche Personen noch echte Männer sind? "
  (Erasmus, Die Beschwerde des Friedens, 1521)
  - "Im richtigen Geiste der Verspieltheit und des Experimentierens kann Erasmus sowohl Spaß machen als auch lehrreich sein. Obwohl Erasmus und seine Zeitgenossen eindeutig von Sprachvariationen und Überschwang begeistert waren (denken Sie an Shakespeares Nachsicht in seinen Komödien), bestand die Idee nicht nur darin, sich zu häufen Noch mehr Worte Fülle Es ging darum, Optionen bereitzustellen und eine fließende Formensprache zu entwickeln, die es Schriftstellern ermöglicht, auf eine Vielzahl von Artikulationen zurückzugreifen und die wünschenswertesten auszuwählen. "
  (Steven Lynn, Rhetorik und Komposition: Eine Einführung. Cambridge Univ. Presse, 2010)
• Spiel gegen Copia
  "In der zweiten Hälfte des sechzehnten und in der ersten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts kam es zu einer Reaktion gegen die Beredsamkeit, insbesondere gegen den ciceronianischen Stil als Vorbild für Schriftsteller, sowohl in lateinischer als auch in einheimischer Literatur (zum Beispiel Montaigne) ... Die Anti-Ciceronians misstrauten Beredsamkeit als etwas besonders Ornamentales, daher unaufrichtig, selbstbewusst, ungeeignet, um private oder abenteuerliche Reflexionen oder Enthüllungen des Selbst auszudrücken ... Es war [Francis] Bacon, nicht unangemessen, der das Epitaph von schrieb copia in dieser berühmten Passage von ihm Aufstieg zum Lernen (1605), in dem er beschreibt: "Die erste Stauchung des Lernens, wenn Männer Wörter lernen und keine Rolle spielen."
  "Es ist ironisch, dass Bacon in späteren Jahren die Exzesse des senecanischen Stils fast so sehr ablehnte wie die der 'Kopie'. Es ist ebenso ironisch, dass der Mann, der die frühere Popularität von beklagte copia war von allen Schriftstellern seiner Zeit am empfänglichsten für die Ratschläge in De Copia über das Sammeln von Notizen. Bacons obsessive Vorliebe für Sententien, Aphorismen und Maximen, Formeln, Apophthegmen, seine "Aufforderung" und seine Gewohnheit, alltägliche Bücher zu führen, waren eine Hommage an die Methoden, die Erasmus und die anderen Humanisten lehrten. Bacon war den Rezepten für mehr verpflichtet copia als er erlaubte, und seine Prosa lässt kaum Zweifel daran, dass er sowohl mit Worten als auch mit Materie fleißig war. "
  (Craig R. Thompson, Einführung in Gesammelte Werke von Erasmus: Literatur- und Bildungsschriften I. University of Toronto Press, 1978)