Distinctio Definition

Distinctio ist ein rhetorischer Begriff für explizite Verweise auf die verschiedenen Bedeutungen eines Wortes - üblicherweise zum Zwecke der Beseitigung von Mehrdeutigkeiten.

Wie Brendan McGuigan in betont Rhetorische Mittel (2007),Distinctio Damit können Sie Ihrem Leser genau sagen, was Sie sagen möchten. Diese Art der Klarstellung kann der Unterschied sein, ob Ihr Satz verstanden oder als etwas ganz anderes verstanden wird, als Sie beabsichtigt haben. "

Beispiele und Beobachtungen:

• "Es kommt darauf an, was die Bedeutung des Wortes" ist "ist. Wenn" ist "bedeutet, ist und war es noch nie, ist das eine Sache. Wenn es bedeutet, dass es keine gibt, war das eine völlig wahre Aussage."
  (Präsident Bill Clinton, Aussage der Grand Jury, 1998)
• Liebe:"Es würde nicht lange dauern, bis ich die besondere Moral der Geschichte verstehen würde.
  "Es würde eine Weile dauern, weil ich ganz einfach in New York verliebt war. Ich meine in keiner umgangssprachlichen Weise‚ Liebe ', ich meine, dass ich in die Stadt verliebt war, so wie du die erste Person liebst der dich jemals berührt und nie wieder jemanden so liebt. "
  (Joan Didion, "Auf Wiedersehen, all das." Hineinschlendern nach Bethlehem, 1968)
• Neid:"Don Cognasso wird Ihnen sagen, dass dieses Gebot Neid verbietet, was sicherlich eine hässliche Sache ist. Aber es gibt schlechten Neid, wenn Ihr Freund ein Fahrrad hat und Sie nicht, und Sie hoffen, dass er sich den Hals bricht, wenn er einen Hügel hinuntergeht, und es gibt guten Neid, wenn man ein Fahrrad wie das seine haben will und sich den Hintern abschneiden muss, um eines kaufen zu können, und es ist guter Neid, der die Welt in Bewegung bringt Wenn man keinen Grund sieht, warum ein paar Menschen alles haben und andere vor Hunger sterben, und wenn man diesen feinen Neid verspürt, der sozialistischer Neid ist, versucht man, eine Welt zu schaffen, in der Reichtümer besser verteilt sind . " (Umberto Eco, "Die Schlucht". Der New Yorker, 7. März 2005)
• Schlachtfelder: "Ein erheblicher Teil der in Guantanamo inhaftierten Häftlinge wurde weit entfernt von einem Schlachtfeld aufgegriffen. Sie wurden in Städten auf der ganzen Welt verhaftet und könnten nur dann als Kämpfer angesehen werden, wenn man die Behauptung der Bush-Administration eines buchstäblichen" Krieges gegen den Terrorismus "akzeptiert. "... Eine Überprüfung dieser Fälle zeigt, dass es sich bei den Verhaftungsbeamten um Polizisten und nicht um Soldaten handelt und dass es sich bei den Verhaftungsorten um Privathäuser, Flughäfen und Polizeistationen handelt - nicht um Schlachtfelder." (Joanne Mariner, "Alles hängt davon ab, was Sie mit Battlefield meinen." FindLaw, 18. Juli 2006)
• Klang:"Macht ein Baum, der in den Wald fällt, ein Geräusch, wenn niemand in der Nähe ist, um es zu hören? ...
  "Ob ein unbeobachter fallender Baum ein Geräusch von sich gibt, hängt also davon ab, was Sie tun bedeuten durch Ton. Wenn Sie "Gehörtes Geräusch" meinen (Eichhörnchen und Vögel beiseite), fällt der Baum lautlos. Wenn Sie im Gegensatz dazu so etwas wie ein charakteristisches kugelförmiges Muster von Aufprallwellen in der Luft meinen, dann macht der Fall des Baumes ein Geräusch ... "(John Heil, Philosophie des Geistes: Eine zeitgenössische Einführung, 2nd ed. Routledge, 2004)

Distinctio in der mittelalterlichen Theologie

"Unterscheidung (distinctio) war ein literarisches und analytisches Werkzeug in der schulischen Theologie, das einem Theologen bei seinen drei grundlegenden Aufgaben des Vortragens, Disputierens und Predigens half. In der klassischen Rhetorik bezog sich eine Unterscheidung auf einen Abschnitt oder eine Einheit eines Textes, und dies war auch in der mittelalterlichen Theologie die häufigste Verwendung.
"Andere Formen der Unterscheidung waren Versuche, die Komplexität bestimmter Konzepte oder Begriffe zu untersuchen. Die berühmten Unterscheidungen zwischen credere in Deum, credere Deum, und credere Deo reflektieren den schulischen Wunsch, die Bedeutung des christlichen Glaubens vollständig zu untersuchen. Die Neigung, in fast jeder Phase der Auseinandersetzung Unterscheidungen zu treffen, ließ mittelalterliche Theologen den Vorwurf aufkommen, sie seien oft von der Realität getrennt, da sie theologische Probleme (einschließlich pastoraler Probleme) abstrakt gelöst hätten. Eine strengere Kritik bestand darin, dass bei der Unterscheidung davon ausgegangen wurde, dass der Theologe bereits alle erforderlichen Daten zur Hand hatte. Neue Informationen waren nicht erforderlich, um ein neues Problem zu beheben. vielmehr gab die Unterscheidung einem Theologen anscheinend eine Methode, um die akzeptierte Tradition nur auf eine neue logische Weise neu zu ordnen. "(James R. Ginther, Das Westminster-Handbuch zur mittelalterlichen Theologie. Westminster John Knox Press, 2009)

Aussprache: dis-TINK-tee-o

Etymologie

Aus dem Lateinischen "Unterscheiden, Unterscheiden, Unterscheiden"