Hat ein Fötus Rechte?

Das Rogen Die Mehrheitsentscheidung von 1973 besagt, dass die Regierung ein berechtigtes Interesse daran hat, potenzielles Menschenleben zu schützen, dies jedoch nicht zu einem "zwingenden" staatlichen Interesse wird, das das vierzehnte Änderungsrecht der Frau auf Privatsphäre und ihr späteres Recht auf Beendigung ihrer Schwangerschaft außer Kraft setzt. -bis zum Punkt der Lebensfähigkeit, dann nach 24 Wochen beurteilt. Der Oberste Gerichtshof stellte nicht fest, dass Lebensfähigkeit ist oder nicht ist, wenn ein Fötus eine Person wird; Nur dass dies der früheste Zeitpunkt ist, an dem nachgewiesen werden kann, dass der Fötus die Fähigkeit besitzt, als Person ein sinnvolles Leben zu führen.

Die geplante Elternschaft gegen Casey Standard

In dem Casey Mit dem Urteil von 1992 hat der Gerichtshof den Rentabilitätsstandard von 24 auf 22 Wochen gesenkt. Casey ist auch der Auffassung, dass der Staat sein "tiefes Interesse" am potenziellen Leben schützen kann, solange dies nicht in einer Weise erfolgt, die die Absicht oder den Effekt hat, das Recht der Frau, eine Schwangerschaft vor der Lebensfähigkeit abzubrechen, übermäßig zu belasten. Im Gonzales v. Carhart (2007) entschied der Oberste Gerichtshof, dass ein Verbot von Live Intact D & X-Abtreibungen ("Teilgeburten") nicht gegen diesen Standard verstößt.

In Fetal Homicide Statutes

Gesetze, die den Mord an einer schwangeren Frau als Doppelmord behandeln, bekräftigen die Rechte des Fötus in gesetzlicher Form. Da der Angreifer kein Recht hat, die Schwangerschaft der Frau gegen ihren Willen abzubrechen, könnte argumentiert werden, dass das Interesse des Staates am Schutz des potenziellen Lebens in Fällen von fötalem Mord uneingeschränkt besteht. Der Oberste Gerichtshof hat nicht entschieden, ob der Mord an einem Fötus für sich genommen ein Grund für die Todesstrafe sein kann.

Nach internationalem Recht

Der einzige Vertrag, der speziell Rechte für Föten gewährt, ist die Amerikanische Menschenrechtskonvention von 1969, die von 24 lateinamerikanischen Ländern unterzeichnet wurde und besagt, dass Menschen Rechte haben, die zum Zeitpunkt der Empfängnis beginnen. Die Vereinigten Staaten haben diesen Vertrag nicht unterzeichnet. Der Vertrag sieht nicht vor, dass die Unterzeichner nach der neuesten verbindlichen Auslegung die Abtreibung verbieten.

In der Philosophie

Die meisten Naturrechtsphilosophien gehen davon aus, dass Föten Rechte haben, wenn sie empfindungsfähig oder selbstbewusst werden, was eine neurophysiologische Definition der Persönlichkeit voraussetzt. Selbstbewusstsein, wie wir es allgemein verstehen, würde eine wesentliche neokortikale Entwicklung erfordern, die in der 23. Woche oder in der Nähe der 23. Woche aufzutreten scheint Schwangerschaft.

In der Religion

Religiöse Traditionen, die besagen, dass die Persönlichkeit in Gegenwart einer nicht-physischen Seele ruht, unterscheiden sich in Bezug auf die Frage, wann die Seele implantiert wird. Einige Überlieferungen gehen davon aus, dass dies zum Zeitpunkt der Empfängnis geschieht, aber die meisten gehen davon aus, dass dies viel später in der Schwangerschaft geschieht, bei oder in der Nähe einer Beschleunigung. Religiöse Traditionen, die keinen Glauben an eine Seele beinhalten, definieren die fötale Persönlichkeit im Allgemeinen nicht explizit.

Die Zukunft der fetalen Rechte

Das Rätsel der Abtreibung beruht auf der Spannung zwischen dem Recht einer Frau, ihre Schwangerschaft abzubrechen, und den potenziellen Rechten des potenziellen Menschen. Derzeit in der Entwicklung befindliche medizinische Technologien wie die Transplantation von Föten und künstliche Gebärmutter könnten eines Tages diese Spannung beseitigen und die Abtreibung zugunsten von Verfahren, die die Schwangerschaft beenden, ohne den Fötus zu schädigen, ablehnen.