Hier ist der älteste Friedensvertrag aus der Antike

http://www.columbia.edu/cu/arthistory/faculty/Bahrani.html Gehen wir zurück in die frühe Dynastie im alten Mesopotamien: genauer gesagt in den südlichen Teil, a.k.a. Sumer. Um 2500 v. Chr. Waren Stadtstaaten die vorherrschenden Politikbereiche, die sich aus der Konsolidierung der Macht in kleinen Gebieten ergaben. Sie begannen, um die Vorherrschaft über lokale Ressourcen und deren Einfluss zu kämpfen. Insbesondere zwei, Umma und Lagash, kämpften besonders heftig und führten zur Stele der Geier, einem der ältesten geschichtlichen Denkmäler. Ziemlich episch. 

Es sind noch sieben Fragmente der Geierstele im Louvre vorhanden. Es wurde auf der ehemaligen Stadt Girsu gefunden, die zum Einflussbereich von Lagash gehörte. Um 2460 v. Chr. Wurde es von einem Eannatum, dem Herrscher von Lagash, errichtet. Die Stele zeigt Eannatums Version seines Konflikts mit dem benachbarten Stadtstaat Umma über einem Landstrich, der an beide Gebiete grenzt. Die Inschrift auf der Stele ist ziemlich lang und länger als die meisten Votivtafeln, was darauf hindeutet, dass es sich um eine neue Art von Denkmal handelt. Es ist eines der ersten Denkmäler, von denen wir wissen, dass sie für die Öffentlichkeit bestimmt sind, und es ist auch eines der ersten Beispiele für historische Kriegsregeln.

Die Stele hat zwei Seiten: eine historische und eine mythologische. Das erste enthält verschiedene Register, von denen die meisten den von Lagash gegen Umma geführten Feldzug darstellen. Eine chronologische Erzählung ist in eine leicht lesbare dreigliedrige Geschichte unterteilt. Ein Register zeigt Eannatum, gekleidet in ein flauschiges Gewand, das von Königen getragen wird (hier sehen wir die Entwicklung des Bildes des Kriegerkönigs), und marschiert mit Tonnen von wilden Soldaten mit Hechten. Lagash trampelt seine Feinde in den Boden. Das zweite Register zeigt eine Siegesparade, Soldaten marschieren hinter ihrem König, das nächste Register erweckt Bestattungsverfahren zum Leben, in denen die Männer von Lagash ihre massakrierten Feinde begraben.

Auf der Rückseite der Stele finden wir die mythologische Geschichte, wie die göttlichen Kräfte für Lagash intervenierten. Es steht in direktem Kontrast zu der historiografischen Erzählung auf der vorherigen Seite der Stele. Laut Eannatum war er der Sohn des Schutzgottes seiner Stadt, Ningirsu. Es ist im Namen von Ningursu, dass Eannatum behauptet, er sei in den Krieg gezogen; Schließlich gehörten die Stadt Lagash und ihre Grenzen dem Gott selbst, und es war ein Sakrileg, sein Land zu überschreiten. Geier schwärmen um die Körper und geben der Stele ihren Namen.

Auf dieser Seite ist am prominentesten Ningursu zu sehen, der die feindlichen Soldaten von Umma in einem riesigen Netz festhält Shushgal Netz. In einer Hand hält er das Netz; im anderen ist ein Streitkolben, mit dem er nackte Soldaten schlägt im das Netz. Oben auf dem Netz befindet sich ein Symbol für Ningursu, den Mythos imdugud Vogel. Die hybride Kreatur, die aus einem Adlerkörper und einem Löwenkopf besteht, verkörpert die Kraft von Regenstürmen. Da Ningursu, der als größer als jeder Mensch dargestellt wird, diese Soldaten im Alleingang beherrscht, sehen wir den Gott als einen Machtträger für sich. Der König diente dem Gott seiner Stadt (und seinem mutmaßlichen Vater), nicht umgekehrt.

Diese Bilder sind also großartig, aber was ist mit dem eigentlichen Vertrag zwischen den Königen von Lagash und Umma? Dieses Denkmal an der Grenze zwischen den beiden Städten vereidigte ein halbes Dutzend wirklich bedeutender sumerischer Gottheiten, die in Verträgen immer als Zeugen angerufen wurden. Die Männer von Umma sollten bei Enlil, einem anderen wichtigen Gott, schwören, dass sie die Grenze und die Stele respektieren würden. Als Gegenleistung dafür, dass Umma ihren Anspruch auf Lagashs Land aufgab, versprach Eannatum, ein weiteres Gebiet an Umma zu vermieten. Später stellte sich heraus, dass Umma nie Miete gezahlt hatte und die Städte wieder in den Krieg zogen. Der Nachfolger von Eannatum, Enmetena, musste seine Feinde wieder zurückdrücken.

Eannatum schuf nicht nur einen neuen Vertrag, sondern zeigte sich auch als Restaurator alter Denkmäler und bekräftigte sich als Erbauer-König im Geiste seiner Vorgänger, als er eine Stele wiederaufbaute, die König Mesalim von Kish vor Jahren dort errichtet hatte. 

Quellen sind Zainab Bahranis Kurse an der Columbia University.