Versteckte Kinder des Holocaus

Unter der Verfolgung und dem Terror des Dritten Reiches konnten sich jüdische Kinder einfache, kindliche Freuden nicht leisten. Obwohl die Ernsthaftigkeit ihrer Handlungen ihnen nicht unbedingt bekannt war, lebten sie in einem Reich der Vorsicht und des Misstrauens. Sie wurden gezwungen, das gelbe Abzeichen zu tragen, die Schule zu verlassen, von anderen in ihrem Alter verspottet und angegriffen und von Parks und anderen öffentlichen Plätzen ausgeschlossen.

Einige jüdische Kinder versteckten sich, um der zunehmenden Verfolgung und vor allem den Deportationen zu entgehen. Obwohl das bekannteste Beispiel für versteckte Kinder die Geschichte von Anne Frank ist, hatte jedes versteckte Kind eine andere Erfahrung.

Es gab zwei Hauptformen des Versteckens. Das erste war das physische Verstecken, bei dem sich Kinder physisch in einem Nebengebäude, Dachboden, Schrank usw. versteckten. Die zweite Form des Versteckens gab vor, nichtjüdisch zu sein.

Physisches Verstecken

Das physische Verstecken war der Versuch, die eigene Existenz vor der Außenwelt zu verbergen. 

• Ort: Es musste ein Versteck gefunden werden. Durch Familie und Freunde verbreiten sich Informationen über ein Netzwerk von Bekannten. Jemand könnte anbieten, die Familie kostenlos zu verstecken, andere könnten einen Preis verlangen. Die Größe, der Komfort und die Sicherheit der Verstecke waren sehr unterschiedlich. Ich weiß nicht, wie der Kontakt zustande kam, aber dort blieben wir in einem Schrank, der nur sechzig oder siebzig Zentimeter breit war. Die Länge wäre ein paar Meter gewesen, weil wir alle bequem übereinander liegen konnten. Meine Eltern konnten nicht stehen, aber ich konnte und ich ging irgendwie zwischen ihnen hin und her. Dieser Schrank befand sich in einem Keller und war daher gut versteckt. Unsere Anwesenheit dort war so geheim, dass nicht einmal die Kinder der untergetauchten Familie wussten, dass wir dort waren. Dort blieben wir dreizehn Monate!
  ---Richard Rozen, sechs Jahre alt, als er untergetaucht ist Den Kindern wurde meistens nicht im Voraus von der Anwesenheit des Versteckes berichtet. Der Ort des Versteckes musste ein absolutes Geheimnis bleiben - ihr Leben hing davon ab. Dann würde der Tag kommen, um endlich in ihr Versteck zu ziehen. Für einige war dieser Tag vorgeplant; Für andere war dieser Tag der Tag, an dem sie von drohendem Schaden oder Abschiebung erfuhren. So lässig wie möglich packte die Familie ein paar wichtige Dinge ein und verließ ihr Zuhause.
• Alltag: Jeden Tag wachten diese Kinder in dem Wissen auf, dass sie extrem leise sein müssen, sich langsam bewegen müssen und nicht aus dem Versteck herauskommen dürfen. Viele dieser Kinder würden Monate oder sogar Jahre ohne Tageslicht verbringen. In einigen Fällen ließen ihre Eltern sie ein paar Indoor-Übungen und Dehnungen machen, um ihre Muskeln aktiv zu halten. Untergetaucht mussten die Kinder absolut ruhig bleiben. Es wurde nicht nur nicht gerannt, sondern auch nicht geredet oder gelacht, nicht gelaufen und nicht einmal die Toiletten gespült (oder die Nachttöpfe entsorgt). Um beschäftigt zu bleiben, lasen viele Kinder (manchmal lasen sie immer wieder dieselben Bücher, weil sie keinen Zugang zu neuen hatten), zeichneten (obwohl der Vorrat an Papier nicht groß war), hörten Geschichten, hörten zu mit Erwachsenen reden, mit imaginären Freunden "spielen" usw. 
• Angst: In "Bunkern" (Verstecken innerhalb von Ghettos) war die Angst vor der Einnahme durch die Nazis sehr groß. Juden versteckten sich in ihren Verstecken, als ihnen die Abschiebung befohlen wurde. Die Nazis gingen von Haus zu Haus, um versteckte Juden zu suchen. Die Nazis suchten in jedem Haus nach falschen Türen, falschen Wänden und Matten, die eine Öffnung bedeckten. Als wir auf dem Dachboden ankamen, fanden wir es überfüllt und die Leute sehr angespannt. Es gab eine junge Frau, die versuchte, ein weinendes Kind zu trösten. Es war nur ein winziges Baby, aber er würde nicht einschlafen und sie konnte ihn nicht davon abhalten zu weinen. Schließlich wurde ihr von den anderen Erwachsenen die Wahl gegeben: Nehmen Sie Ihr weinendes Baby und gehen Sie - oder töten Sie das Kind. Sie hat es erstickt. Ich erinnere mich nicht, ob die Mutter geweint hat, aber du hattest nicht den Luxus zu weinen. Das Leben war so kostbar und gleichzeitig so billig. Du hast getan, was du konntest, um dich selbst zu retten.
  ---Kim Fendrick, sechs Jahre alt, als er untergetaucht ist
• Nahrung und Wasser: Obwohl die Familien etwas Essen und Proviant mitbrachten, war keine Familie bereit, sich für einige Jahre zu verstecken. Ihnen ging bald das Essen und das Wasser aus. Es war schwierig, zusätzliches Essen zu bekommen, da die meisten Menschen Rationen hatten. Einige Familienangehörige schickten nachts ein Mitglied aus, in der Hoffnung, etwas zu fangen. Es war auch nicht einfach, frisches Wasser zu holen. Einige Leute konnten den Gestank und die Dunkelheit nicht ertragen und gingen, aber zehn von uns blieben in diesem Abwasserkanal - für vierzehn Monate! Während dieser Zeit gingen wir nie nach draußen oder sahen Tageslicht. Wir lebten mit Netzen und Moos an der Wand. Der Fluss roch nicht nur schrecklich, sondern war auch voller Krankheiten. Wir haben Ruhr, und ich erinnere mich, dass Pavel und ich unablässigen Durchfall hatten. Es gab nur genug sauberes Wasser für jeden von uns, um eine halbe Tasse am Tag zu trinken. Meine Eltern tranken nicht einmal ihre; Sie gaben es Pavel und mir, damit wir nicht an Dehydration sterben. 
  ---Dr. Kristine Keren, Wassermangel wurde auch aus anderen Gründen zum Problem. Da es keinen Zugang zu einer regelmäßigen Wasserversorgung gab, gab es kein Wasser zum Baden. Es gab nur wenige Möglichkeiten, die Kleidung zu waschen. Läuse und Krankheiten waren weit verbreitet. Obwohl ich nicht viel gegessen habe, wurde ich unglaublich gefressen. Die Läuse dort unten waren sehr mutig. Sie würden auf mein Gesicht hinausgehen. Überall, wo ich meine Hand legte, gab es eine andere. Zum Glück hatte Rosia eine Schere und schnitt mir die Haare ab. Es gab auch Körperläuse. Sie legten Eier in die Nähte unserer Kleidung. Die ganzen sechs oder sieben Monate war ich unten im Loch, der einzige wirkliche Spaß, den ich hatte, war, mit meinem Daumennagel die Nissen zu knacken. Nur so hatte ich die geringste Kontrolle über das, was in meinem Leben vor sich ging.
  ---Lola Kaufman, sieben Jahre alt, als sie untergetaucht ist
• Krankheit und Tod: Völlig abgeschieden zu sein hatte auch viele andere Probleme. Wenn jemand krank wurde, konnte er nicht zum Arzt gebracht oder zu ihm gebracht werden. Kinder litten unter vielen Krankheiten, die hätten gelindert werden können, wenn sie nicht durch die zeitgenössische Medizin kontrolliert worden wären. Aber was ist passiert, wenn jemand die Krankheit nicht überlebt hat? Wenn es dich nicht gäbe, wie könnte es dann einen Körper geben? Ein Jahr nachdem Selma Goldstein und ihre Eltern untergetaucht waren, starb ihr Vater. "Das Problem war, wie man ihn aus dem Haus holt", erinnerte sich Goldstein. Die Leute nebenan und die Familie auf der anderen Straßenseite waren niederländische Nazis. "Also wurde mein Vater in ein Bett genäht und den Nachbarn gesagt, dass das Bett gereinigt werden müsse. Das Bett wurde mit meinem Vater aus dem Haus getragen. Dann wurde es auf ein Landgut außerhalb der Stadt gebracht, wo ein Gut war Polizist stand Wache, während mein Vater begraben wurde. " Für Goldstein wurde der normale Prozess der Trauer um den Tod ihres Vaters durch das schreckliche Dilemma ersetzt, wie man seinen Körper loswird.
• Verhaftung und Deportation: Obwohl das tägliche Leben und die Probleme, auf die sie stießen, schwer zu bewältigen waren, wurde die wahre Angst gefunden. Manchmal wurden die Besitzer des Hauses, in dem sie wohnten, verhaftet. Manchmal gab es Informationen darüber, dass ihr Versteck bekannt war; daher die Notwendigkeit, sofort zu evakuieren. Aufgrund dieser Situationen zogen Juden häufig in ein anderes Versteck. Manchmal jedoch, wie bei Anne Frank und ihrer Familie, entdeckten die Nazis das Versteck - und sie wurden nicht gewarnt. Als sie entdeckt wurden, wurden Erwachsene und Kinder in die Lager deportiert.

Versteckte Identitäten

Fast jeder hat von Anne Frank gehört. Aber haben Sie schon von Jankele Kuperblum, Piotr Kuncewicz, Jan Kochanski, Franek Zielinski oder Jack Kuper gehört? Wahrscheinlich nicht. Eigentlich waren sie alle die gleiche Person. Anstatt sich körperlich zu verstecken, lebten einige Kinder in der Gesellschaft, nahmen jedoch einen anderen Namen und eine andere Identität an, um ihre jüdische Herkunft zu verbergen. Das obige Beispiel stellt tatsächlich nur ein Kind dar, das diese getrennten Identitäten "geworden" ist, als er die Landschaft durchquerte, die vorgab, nichtjüdisch zu sein. Die Kinder, die ihre Identität versteckten, hatten eine Vielzahl von Erfahrungen und lebten in verschiedenen Situationen. 

• Abwechslungsreiche Erfahrungen: Einige Kinder blieben bei ihren Eltern oder nur bei ihrer Mutter und lebten unter Nichtjuden, wobei ihr Gastgeber ihre wahre Identität nicht kannte. Einige Kinder wurden in Klöstern oder in Familien alleine gelassen. Einige Kinder wanderten als Knecht von Dorf zu Dorf. Aber unter allen Umständen teilten alle diese Kinder das Bedürfnis, ihr Jüdischsein zu verbergen.
• Kinder, die ihre Identität verbergen könnten: Die Leute, die diese Kinder versteckten, wollten Kinder, die für sie das geringste Risiko darstellen. Somit waren kleine Kinder, insbesondere junge Mädchen, am leichtesten zu platzieren. Die Jugend wurde bevorzugt, weil das vergangene Leben des Kindes kurz war und daher seine Identität nicht wesentlich beeinflusste. Es war unwahrscheinlich, dass kleine Kinder Informationen über ihre jüdische Zugehörigkeit "verloren" oder verloren gingen. Außerdem können sich diese Kinder leichter an ihr neues "Zuhause" anpassen. Mädchen konnten leichter platziert werden, nicht wegen eines besseren Temperaments, sondern weil ihnen das verräterische Zeichen fehlte, das Jungen trugen - ein beschnittener Penis. Keine Menge von Wörtern oder Dokumenten könnte dies abdecken oder entschuldigen, wenn es entdeckt würde. Aufgrund dieses Risikos wurden einige Jungen, die gezwungen waren, ihre Identität zu verbergen, als Mädchen verkleidet. Sie haben nicht nur ihren Namen und ihre Herkunft verloren, sondern auch ihr Geschlecht.

Mein fiktiver Name war Marysia Ulecki. Ich sollte ein entfernter Verwandter der Leute sein, die meine Mutter und mich hielten. Der physische Teil war einfach. Nach ein paar Jahren, in denen ich mich ohne Haarschnitte versteckt hatte, waren meine Haare sehr lang. Das große Problem war die Sprache. Wenn ein Junge auf Polnisch ein bestimmtes Wort sagt, ist es eine Möglichkeit, aber wenn ein Mädchen dasselbe Wort sagt, ändert man ein oder zwei Buchstaben. Meine Mutter brachte mir viel Zeit bei, wie ein Mädchen zu sprechen, zu gehen und zu handeln. Es war viel zu lernen, aber die Aufgabe wurde ein wenig vereinfacht, weil ich eigentlich ein bisschen "rückständig" sein sollte. Sie riskierten nicht, mich zur Schule zu bringen, aber sie brachten mich in die Kirche. Ich erinnere mich, dass ein Kind versucht hat, mit mir zu flirten, aber die Frau, mit der wir zusammenlebten, sagte ihm, er solle sich nicht um mich kümmern, weil ich zurückgeblieben bin. Danach ließen die Kinder mich in Ruhe, außer um sich über mich lustig zu machen. Um wie ein Mädchen auf die Toilette zu gehen, musste ich üben. Es war nicht einfach Ziemlich oft bin ich mit nassen Schuhen zurückgekommen. Aber da ich eigentlich ein bisschen rückständig sein sollte, überzeugte mich das Benetzen meiner Schuhe umso mehr.
---Richard Rozen

• Kontinuierlich getestet: Sich unter Nichtjuden zu verstecken, indem man vorgibt, Nichtjuden zu sein, erforderte Mut, Stärke und Entschlossenheit. Jeden Tag stießen diese Kinder auf Situationen, in denen ihre Identität getestet wurde. Wenn ihr richtiger Name Anne war, sollten sie besser nicht den Kopf drehen, wenn dieser Name genannt würde. Was wäre auch, wenn jemand sie erkennen oder ihre angebliche familiäre Beziehung zu ihrem Gastgeber in Frage stellen würde? Es gab viele jüdische Erwachsene und Kinder, die niemals versuchen konnten, ihre Identität in der Gesellschaft zu verbergen, weil sie äußerlich erschienen oder ihre Stimme stereotyp jüdisch klang. Andere, deren äußeres Erscheinungsbild sie nicht in Frage stellte, mussten auf ihre Sprache und ihre Bewegungen achten.
• In die Kirche gehen: Um nichtjüdisch zu erscheinen, mussten viele Kinder in die Kirche gehen. Da diese Kinder noch nie in der Kirche waren, mussten sie Wege finden, um ihren Mangel an Wissen zu decken. Viele Kinder versuchten, in diese neue Rolle zu passen, indem sie andere nachahmten.

Wir mussten leben und uns wie Christen verhalten. Ich sollte zur Beichte gehen, weil ich alt genug war, um meine erste Kommunion zu haben. Ich hatte nicht die geringste Ahnung, was ich tun sollte, aber ich fand einen Weg, damit umzugehen. Ich hatte mich mit einigen ukrainischen Kindern angefreundet und sagte zu einem Mädchen: ‚Sag mir, wie ich auf Ukrainisch zur Beichte gehen soll, und ich erzähle dir, wie wir das auf Polnisch machen. ' Also sagte sie mir, was ich tun und was ich sagen sollte. Dann sagte sie: "Nun, wie machst du das auf Polnisch?" Ich sagte: "Es ist genau das gleiche, aber Sie sprechen Polnisch." Damit bin ich durchgekommen - und zur Beichte gegangen. Mein Problem war, dass ich mich nicht dazu bringen konnte, einen Priester zu belügen. Ich sagte ihm, es sei mein erstes Geständnis. Ich wusste damals noch nicht, dass Mädchen weiße Kleider tragen und Teil einer besonderen Zeremonie sein müssen, wenn sie ihre erste Kommunion machen. Der Priester achtete entweder nicht auf das, was ich sagte, oder er war ein wundervoller Mann, aber er gab mich nicht preis.
---Rosa Sirota

Nach dem Krieg

Für die Kinder und für viele Überlebende bedeutete Befreiung nicht das Ende ihres Leidens. 

Sehr kleine Kinder, die in Familien versteckt waren, wussten nichts über ihre "realen" oder biologischen Familien und erinnerten sich auch nicht daran. Viele waren Babys gewesen, als sie ihr neues Zuhause betraten. Viele ihrer wirklichen Familien kamen nach dem Krieg nicht zurück. Aber für einige waren ihre wirklichen Familien Fremde.

Manchmal war die Gastfamilie nicht bereit, diese Kinder nach dem Krieg aufzugeben. Einige Organisationen wurden gegründet, um die jüdischen Kinder zu kidnappen und sie ihren echten Familien zurückzugeben. Einige Gastfamilien hielten, obwohl es ihnen leid tut, das kleine Kind gehen zu sehen, Kontakt zu den Kindern.

Nach dem Krieg hatten viele dieser Kinder Konflikte, die sich an ihre wahre Identität anpassten. Viele hatten sich so lange katholisch verhalten, dass sie Schwierigkeiten hatten, ihre jüdische Abstammung zu erfassen. Diese Kinder waren die Überlebenden und die Zukunft - dennoch identifizierten sie sich nicht mit Juden.

Wie oft müssen sie gehört haben: "Aber du warst nur ein Kind - wie sehr könnte es dich beeinflusst haben?"
Wie oft müssen sie sich gefühlt haben: "Obwohl ich gelitten habe, wie kann ich im Vergleich zu denen, die in den Lagern waren, als Opfer oder Überlebender betrachtet werden?"
Wie oft müssen sie geweint haben: "Wann wird es vorbei sein?"