Wie kann ich glücklich sein? Eine epikureische und stoische Perspektive

Welcher Lebensstil, Epicurean oder Stoic, erzielt das größte Glücksgefühl? In seinem Buch "Stoics, Epicureans and Skeptics" versucht der Klassiker R.W. Sharples, diese Frage zu beantworten. Er führt die Leser in die grundlegenden Wege ein, auf denen Glück in den beiden philosophischen Perspektiven erzeugt wird, indem er die Denkschulen einander gegenüberstellt, um Kritik und Gemeinsamkeiten zwischen beiden hervorzuheben. Er beschreibt die Merkmale, die für das Erreichen des Glücks aus jeder Perspektive als notwendig erachtet werden, und kommt zu dem Schluss, dass sowohl der Epikureanismus als auch der Stoizismus der aristotelischen Überzeugung zustimmen, dass "die Art von Person und der Lebensstil, die man annimmt, tatsächlich einen unmittelbaren Einfluss auf die durchgeführten Handlungen haben werden".

Der epikureische Weg zum Glück

Sharples schlägt vor, dass Epikureer Aristoteles 'Konzept der Selbstliebe annehmen, weil das Ziel des Epikureerismus definiert ist als Vergnügen, das durch die Beseitigung von körperlichen Schmerzen und geistigen Ängsten erreicht wird. Die Glaubensgrundlage des Epikureers beruht auf drei Kategorien von Wünschen, darunter das Natürliche und Notwendige, das natürlich aber nicht nötig, und die unnatürlichen Wünsche. Diejenigen, die einer epikureischen Weltanschauung folgen, eliminieren alle unnatürlichen Wünsche, wie den Ehrgeiz, politische Macht oder Ruhm zu erlangen, weil beide diese Wünsche Angst fördern. Genießer verlassen sich auf die Wünsche, die den Körper von Schmerzen befreien, indem sie durch die Zufuhr von Nahrung und Wasser Schutz bieten und den Hunger beseitigen. Sie stellen fest, dass einfache Nahrungsmittel den gleichen Genuss bieten wie luxuriöse Mahlzeiten, da das Ziel des Essens darin besteht, Nahrung zu gewinnen. Grundsätzlich glauben die Epikureer, dass die Menschen die natürlichen Freuden schätzen, die sich aus Sex, Kameradschaft, Akzeptanz und Liebe ergeben. Durch das Üben von Genügsamkeit sind sich die Epikureer ihrer Wünsche bewusst und haben die Fähigkeit, gelegentlichen Luxus in vollen Zügen zu schätzen. Genießer argumentieren das Der Weg zur Sicherung des Glücks führt über den Rückzug aus dem öffentlichen Leben und das Zusammenleben mit engen, gleichgesinnten Freunden. Sharples zitiert Plutarchs Kritik am Epikureismus, wonach das Erreichen von Glück durch Rückzug aus dem öffentlichen Leben den Wunsch des menschlichen Geistes vernachlässigt, der Menschheit zu helfen, sich der Religion anzuschließen und Führungsrollen und Verantwortung zu übernehmen.

Die Stoiker über das Erreichen von Glück

Im Gegensatz zu den Genießern, bei denen das Vergnügen an erster Stelle steht, Die Stoiker messen der Selbsterhaltung die höchste Bedeutung bei, indem sie glauben, dass Tugend und Weisheit die notwendigen Fähigkeiten sind, um Zufriedenheit zu erreichen. Die Stoiker glauben, dass die Vernunft uns dazu bringt, bestimmte Dinge zu verfolgen und andere zu meiden, entsprechend dem, was uns in Zukunft gut dienen wird. Die Stoiker erklären die Notwendigkeit von vier Glaubenssätzen, um Glück zu erlangen, und legen größten Wert auf Tugend, die allein aus der Vernunft herrührt. Reichtum, der zu Lebzeiten erworben wurde, um tugendhafte Handlungen auszuführen, und die körperliche Fitness, die die natürliche Fähigkeit zur Vernunft bestimmt, sind die Grundüberzeugungen der Stoiker. Schließlich muss man unabhängig von den Konsequenzen immer seine tugendhaften Pflichten erfüllen. Durch das Ausstellen von Selbstbeherrschung lebt der stoische Anhänger nach dem Tugenden der Weisheit, Tapferkeit, Gerechtigkeit und Mäßigung. Im Gegensatz zur stoischen Perspektive bemerkt Sharples das Argument von Aristoteles, dass Tugend allein nicht das glücklichste Leben schafft und nur durch die Kombination von Tugend und äußerem Gut erreicht wird.

Aristoteles's Blended View of Happiness

Während das Konzept der Erfüllung der Stoiker nur in der Fähigkeit der Tugend zur Zufriedenheit liegt, wurzelt der epikureische Begriff des Glücks in der Erlangung äußerer Güter, die den Hunger besiegen und die Befriedigung von Nahrung, Obdach und Gesellschaft bringen. Sharples liefert detaillierte Beschreibungen sowohl des Epikurismus als auch des Stoizismus und lässt den Leser zu dem Schluss kommen, dass die umfassendste Konzeption, Glück zu erlangen, beide Denkrichtungen kombiniert. Damit vertritt Aristoteles die Überzeugung, dass Glück wird durch eine Kombination von Tugend und äußerem Gut erreicht.

_Quellen

• _{Stoiker, Epikureer (Die hellenistische Ethik)}
• _{D. Sedley und A. Long's, The Hellenistic Philosophers. I (Cambridge, 1987)}
• _{J. Annas-J. Barnes, Die Modi der Skepsis, Cambridge, 1985}
• _{L. Groacke, griechische Skepsis, McGill Queen's Univ. Press, 1990}
• _{R. J. Hankinson, Die Skeptiker, Routledge, 1998}
• _{B. Inwood, Hellenistic Philosophers, Hackett, 1988 [CYA]}
• _{B.Mates, The Skeptic Way, Oxford, 1996}
• _{R. Sharples, Stoiker, Epikureer und Skeptiker, Routledge, 1998 ("Wie kann ich glücklich sein?", 82-116) [CYA]}