Wie schuldig ist Agamemnon?

Es ist wichtig, den Charakter von Agamemnon zu bewerten, der in den Werken von Homer dargestellt wird. Noch wichtiger ist, dass man sich fragen muss, wie viel von Homers Charakter in Aischylos 'Orestia eingepflanzt wurde. Hat Aischylos Charakter ähnliche Charaktereigenschaften wie das Original? Ändert Aischylos die Betonung von Agamemnons Charakter und seiner Schuld, als er das Thema seines Mordes geändert hat??

Agamemnons Charakter

Zunächst muss man den Charakter von Agamemnon untersuchen, den Homer seinen Lesern vorstellt. Der homerische Agamemnon gehört zu einem Mann mit enormer Macht und sozialer Stellung, wird jedoch als ein Mann dargestellt, der nicht unbedingt der am besten qualifizierte Mann für eine solche Macht und Stellung ist. Agamemnon muss ständig den Rat seines Rates erhalten. Homers Agamemnon ermöglicht es seinen übermächtigen Emotionen, bei vielen Gelegenheiten wichtige und kritische Entscheidungen zu treffen.

Vielleicht wäre es richtig zu sagen, dass Agamemnon in einer Rolle gefangen ist, die größer ist als seine Fähigkeiten. Obwohl es in Agamemnons Charakter schwerwiegende Fehler gibt, zeigt er große Hingabe und Sorge für seinen Bruder Menelaos.

Agamemnon ist sich jedoch äußerst bewusst, dass die Struktur seiner Gesellschaft auf der Rückkehr von Helen zu seinem Bruder beruht. Er ist sich der entscheidenden Bedeutung der Familienordnung in seiner Gesellschaft völlig bewusst und dass Helen mit allen Mitteln zurückgebracht werden muss, wenn seine Gesellschaft stark und kohärent bleiben soll.

Aus Homers Darstellung von Agamemnon geht hervor, dass er ein zutiefst fehlerhafter Charakter ist. Einer seiner größten Fehler ist seine Unfähigkeit zu erkennen, dass er als König seinen eigenen Wünschen und Gefühlen nicht nachgeben darf. Er lehnt es ab zu akzeptieren, dass die Position der Autorität, in der er sich befindet, Verantwortung verlangt und dass seine persönlichen Launen und Wünsche den Bedürfnissen seiner Gemeinde untergeordnet sein sollten.

Obwohl Agamemnon ein hocherfahrener Krieger ist, zeigt er als König oft entgegen dem Ideal des Königtums: Hartnäckigkeit, Feigheit und zu bestimmten Zeiten sogar Unreife. Das Epos selbst zeigt den Charakter von Agamemnon als einen Charakter, der in gewissem Sinne gerecht, aber moralisch sehr fehlerhaft ist.

Über den Zeitraum von Die Ilias, Agamemnon scheint jedoch irgendwann aus seinen vielen Fehlern zu lernen und hat sich zum Zeitpunkt der letzten Passage zu einem viel größeren Führer entwickelt, als er es zuvor war.

Agamemnon in der Odyssee

Bei Homer Odyssee, Agamemnon ist wieder vorhanden, diesmal jedoch in stark eingeschränkter Form. In Buch III wird Agamemnon zum ersten Mal erwähnt. Nestor erzählt von den Ereignissen, die zum Mord an Agamemnon geführt haben. Interessanterweise wird hier der Schwerpunkt auf den Mord an Agamemnon gelegt. Offensichtlich ist es Aegisthus, der für seinen Tod verantwortlich gemacht wird. Angeregt durch Gier und Begierde verriet Aegisthus das Vertrauen von Agamemnon und verführte seine Frau Clytemnestra.

Homer wiederholt den Fall von Agamemnon während des gesamten Epos mehrmals. Der wahrscheinlichste Grund dafür ist, dass die Geschichte von Agamemnons Verrat und Ermordung verwendet wird, um die mörderische Untreue von Clytemnestra mit der der engagierten Loyalität von Penelope zu vergleichen.

Aischylos befasst sich jedoch nicht mit Penelope. Seine Stücke der Orestia widmen sich ganz dem Mord an Agamemnon und seinen Folgen. Aischylos 'Agamemnon hat ähnliche Charaktereigenschaften wie die homerische Version des Charakters. Während seines kurzen Auftritts auf der Bühne zeigt sein Verhalten seine arroganten und groben homerischen Wurzeln.

In den Eröffnungsphasen des Agamemnon Der Chor beschreibt Agamemnon als einen großen und mutigen Krieger, der die mächtige Armee und die Stadt Troja zerstört hat. Doch nachdem er den Charakter von Agamemnon gepriesen hat, erzählt der Chor, dass Agamemnon seine eigene Tochter Iphigenia opferte, um die Winde zu ändern, um nach Troja zu gelangen. Man wird sofort mit dem entscheidenden Problem von Agamemnons Charakter konfrontiert. Ist er ein Mann, der tugendhaft und ehrgeizig oder grausam und des Mordes an seiner Tochter schuldig ist??

Das Opfer der Iphigenie

Das Opfer der Iphigenie ist eine komplizierte Angelegenheit. Es ist klar, dass Agamemnon in einer nicht beneidenswerten Position war, bevor er nach Troja segelte. Um sich für das Verbrechen von Paris zu rächen und um seinem Bruder zu helfen, muss er ein weiteres, vielleicht noch schlimmeres Verbrechen begehen. Iphigenia, Agamemnons Tochter, muss geopfert werden, damit die Kampfflotte der griechischen Streitkräfte die rücksichtslosen Aktionen von Paris und Helen rächen kann. In diesem Zusammenhang könnte der Akt der Opferung der Angehörigen zum Wohle des Staates in der Tat als ein rechtschaffener Akt angesehen werden. Agamemnons Entscheidung, seine Tochter zu opfern, könnte als logische Entscheidung angesehen werden, zumal das Opfer für den Raub Trojas und den Sieg der griechischen Armee bestimmt war.

Trotz dieser offensichtlichen Rechtfertigung war Agamemnons Opfer seiner Tochter möglicherweise eine fehlerhafte und falsche Handlung. Man könnte argumentieren, dass er seine Tochter auf dem Altar seines eigenen Ehrgeizes opfert. Es ist jedoch klar, dass Agamemnon für das vergossene Blut verantwortlich ist und dass seine Tatkraft und sein Ehrgeiz, die man bei Homer beobachten kann, offenbar zu den Opfern beigetragen haben.

Trotz der unglücklichen Entscheidungen von Agamemnons Fahrambitionen wird er vom Chor dennoch als tugendhaft dargestellt. Der Chor präsentiert Agamemnon als moralischen Charakter, einen Mann, der sich dem Dilemma stellte, seine eigene Tochter zum Wohle des Staates zu töten oder nicht. Agamemnon kämpfte gegen die Stadt Troja um der Tugend und des Staates willen. deshalb muss er ein tugendhafter Charakter sein.

Obwohl uns von seiner Tat gegen seine Tochter Iphigenia berichtet wird, erhalten wir Einblick in Agamemnons moralisches Dilemma in den frühen Stadien des Stücks, weshalb der Eindruck entsteht, dass diese Figur tatsächlich einen Sinn für Tugend und Prinzipien hat. Agamemnons Betrachtung seiner Situation wird mit viel Trauer beschrieben. Er illustriert seinen inneren Konflikt in seinen Reden; "Was werde ich? Ein Monster für mich selbst, für die ganze Welt und für die ganze Zukunft, ein Monster, das das Blut meiner Tochter trägt." In gewisser Weise ist Agamemnons Opfer seiner Tochter insofern gerechtfertigt, als wenn er dem Befehl der Göttin Artemis nicht gehorcht hätte, dies zur völligen Zerstörung seiner Armee und des Ehrenkodex geführt hätte, dem er folgen müsste, um ein Adliger zu sein Lineal.