Wenn manche Leute das Wort "Rassismus" hören, fallen ihnen die subtilen Formen der Bigotterie, die als rassistische Mikroaggressionen bekannt sind, nicht ein. Stattdessen stellen sie sich einen Mann in einer weißen Kapuze oder ein brennendes Kreuz auf einer Wiese vor.
In Wirklichkeit werden die meisten farbigen Menschen niemals einem Klansman begegnen oder Opfer eines Lynchmobs sein. Sie werden nicht einmal von der Polizei getötet, obwohl Schwarze und Latinos häufige Ziele von Polizeigewalt sind.
Angehörige rassistischer Minderheitengruppen sind sehr viel häufiger Opfer von subtilem Rassismus, der auch als alltäglicher Rassismus, verdeckter Rassismus oder rassistische Mikroaggression bezeichnet wird. Diese Art von Rassismus wirkt sich nachteilig auf die Ziele aus, von denen viele Schwierigkeiten haben, das zu sehen, was es ist.
Also genau das, was subtiler Rassismus ist?
Eine von Professor Alvin Alvarez von der San Francisco State University (SFSU) durchgeführte Studie identifizierte den alltäglichen Rassismus als "subtile, alltägliche Formen der Diskriminierung, z. B. ignoriert, verspottet oder anders behandelt". Alvarez, ein Beratungsprofessor, erklärt: "Dies sind Vorfälle, die unschuldig und klein erscheinen, aber kumulativ einen starken Einfluss auf die psychische Gesundheit einer Person haben können."
Annie Barnes beleuchtet die Angelegenheit in ihrem Buch weiter. "Alltäglicher Rassismus: Ein Buch für alle Amerikaner."Sie identifiziert solchen Rassismus als eine Art" Virus ", der unter anderem in der Körpersprache, der Sprache und der isolierenden Haltung von Rassisten zum Ausdruck kommt. Aufgrund der Verschleierung solcher Verhaltensweisen können Opfer dieser Form von Rassismus Schwierigkeiten haben, zu bestimmen, ob Bigotterie ist im Spiel.
In "Alltäglicher Rassismus" erzählt Barnes die Geschichte von Daniel, einem schwarzen College-Studenten, dessen Apartmenthaus-Manager ihn aufforderte, beim Bummeln durch die Räumlichkeiten keine Musik über seine Kopfhörer zu hören. Angeblich fanden es andere Bewohner ablenkend. Das Problem? "Daniel bemerkte, dass ein weißer Jugendlicher in seinem Komplex ein ähnliches Radio mit Kopfhörern hatte und dass der Vorgesetzte sich nie über ihn beschwerte."
Aufgrund ihrer Befürchtungen oder Stereotypen von schwarzen Männern fanden Daniels Nachbarn das Bild von ihm, wie er abschreckend auf Kopfhörer hörte, aber keine Einwände gegen sein weißes Gegenstück, das dasselbe tat. Dies gab Daniel die Botschaft, dass sich jemand mit seiner Hautfarbe an andere Maßstäbe halten muss, eine Offenbarung, die ihn beunruhigte.
Während Daniel zugab, dass Rassendiskriminierung daran schuld war, dass der Manager ihn anders behandelte, scheiterten einige Opfer des alltäglichen Rassismus daran. Diese Leute nennen das Wort "Rassismus" nur dann, wenn jemand eine rassistische Handlung begeht, zum Beispiel einen Bogen zu benutzen. Aber sie möchten vielleicht ihre Abneigung überdenken, etwas als rassistisch zu bezeichnen. Obwohl der Gedanke, dass das Sprechen über Rassismus die Sache verschlimmert, weit verbreitet ist, stellte die SFSU-Studie das Gegenteil fest.
"Der Versuch, diese heimtückischen Vorfälle zu ignorieren, könnte mit der Zeit zu einer Belastung und Entkräftung führen und den Geist einer Person zerstören", erklärte Alvarez.
Das Ignorieren von Menschen bestimmter Rassen ist ein weiteres Beispiel für subtilen Rassismus. Angenommen, eine mexikanische Amerikanerin betritt einen Laden, der darauf wartet, bedient zu werden, aber die Angestellten tun so, als ob sie nicht da wären, und wühlen weiter durch die Regale oder sortieren durch die Papiere. Kurz darauf betritt eine weiße Frau den Laden, und die Angestellten warten sofort auf sie. Sie helfen der mexikanischen Amerikanerin erst, nachdem sie auf ihr weißes Gegenüber gewartet haben. Die verdeckte Nachricht, die an den mexikanisch-amerikanischen Kunden gesendet wurde?
"Sie sind weniger Aufmerksamkeit und Kundenservice wert als ein Weißer. "
Manchmal werden farbige Menschen streng sozial ignoriert. Sagen wir, ein chinesisch-amerikanischer Mann besucht ein paar Wochen lang eine meist weiße Kirche, aber jeden Sonntag spricht niemand mit ihm. Außerdem kümmern sich nur wenige Leute darum, ihn zu begrüßen. Währenddessen wird ein weißer Besucher der Kirche bei seinem ersten Besuch zum Mittagessen eingeladen. Kirchgänger sprechen nicht nur mit ihm, sondern teilen ihm auch ihre Telefonnummern und E-Mail-Adressen mit. Innerhalb weniger Wochen ist er tief in das soziale Netzwerk der Kirche eingebunden.
Die Mitglieder der Kirche sind möglicherweise überrascht zu erfahren, dass der Chinese glaubt, Opfer von Rassenausgrenzung zu sein. Immerhin fühlten sie nur eine Verbindung mit dem weißen Besucher, die sie mit dem chinesisch-amerikanischen Mann fehlten. Später, als das Thema zunehmender Vielfalt in der Kirche auftaucht, zuckt jeder mit den Schultern, wenn er gefragt wird, wie er mehr farbige Gemeindemitglieder anziehen kann. Sie verstehen nicht, wie ihre Kälte zu den Leuten der Farbe, die sie gelegentlich besuchen, ihre religiöse Einrichtung unwillkommen macht.
Subtiler Rassismus besteht nicht nur darin, Menschen mit Hautfarbe zu ignorieren oder anders zu behandeln, sondern sie zu verspotten. Aber wie kann Spott von der Rasse verdeckt werden? Die nicht autorisierte Biografie "Oprah" der Klatschautorin Kitty Kelley ist ein typisches Beispiel. In dem Buch ist das Aussehen der Talkshow-Königin außer sich - aber auf besonders rassistische Weise.
Kelley zitiert eine Quelle, die sagt:
"Oprah ohne Haare und Make-up ist ein ziemlich beängstigender Anblick. Aber sobald ihre vorbereitenden Leute ihre Magie vollbringen, wird sie super glamourös. Sie verengen ihre Nase und schmälern ihre Lippen mit drei verschiedenen Liner ... und ihre Haare. Nun, ich kann nicht einmal beginne die Wunder zu beschreiben, die sie mit ihren Haaren vollbringen. "
Warum stinkt diese Beschreibung nach subtilem Rassismus? Nun, die Quelle sagt nicht nur, dass sie Oprah ohne die Hilfe eines Haar- und Make-up-Teams unattraktiv findet, sondern kritisiert auch die "Schwärze" von Oprahs Gesichtszügen. Ihre Nase ist zu breit, ihre Lippen sind zu groß und ihre Haare sind unhandlich, so die Quelle. Solche Merkmale sind häufig mit Afroamerikanern verbunden. Kurz gesagt, die Quelle legt nahe, dass Oprah hauptsächlich unattraktiv ist, weil sie schwarz ist.
Wie sonst werden Menschen aufgrund ihrer Rasse oder ihrer nationalen Herkunft auf subtile Weise lächerlich gemacht? Angenommen, ein Einwanderer spricht fließend Englisch, hat aber einen leichten Akzent. Der Einwanderer kann Amerikanern begegnen, die ihn immer wieder auffordern, sich zu wiederholen, laut mit ihm zu sprechen oder ihn zu unterbrechen, wenn er versucht, sie in eine Diskussion einzubeziehen. Hierbei handelt es sich um rassistische Mikroaggressionen, die dem Einwanderer die Nachricht senden, dass er ihrer Konversation nicht würdig ist. Es kann nicht lange dauern, bis der Einwanderer einen Komplex über seinen Akzent entwickelt, obwohl er fließend Englisch spricht, und sich von Gesprächen zurückzieht, bevor er abgelehnt wird.
Wenn Sie den Beweis oder die Vermutung haben, dass Sie aufgrund der Rasse anders behandelt, ignoriert oder verspottet werden, machen Sie es zu einem Problem. Laut einer Studie von Alvarez, die in der April-Ausgabe 2010 des Journal of Counseling Psychology veröffentlicht wurde, haben Männer, die Vorfälle von subtilem Rassismus gemeldet oder den Verantwortlichen gegenübergestanden haben, ihre persönliche Belastung verringert und gleichzeitig das Selbstwertgefühl gestärkt. Andererseits ergab die Studie, dass Frauen, die Vorfälle von subtilem Rassismus missachteten, ein erhöhtes Maß an Stress entwickelten. Kurz gesagt, sprechen Sie über Rassismus in all seinen Formen für Ihre geistige Gesundheit.
Wenn wir nur in extremen Ausmaßen an Rassismus denken, lassen wir zu, dass subtiler Rassismus das Leben der Menschen weiter ruiniert. In einem Aufsatz mit dem Titel "Alltäglicher Rassismus, weiße Liberale und die Grenzen der Toleranz,"Der antirassistische Aktivist Tim Wise erklärt:
"Da kaum jemand rassistische Vorurteile jeglicher Art eingestehen wird und sich auf Bigotterie, Hass und Intoleranz konzentriert, wird der Glaube nur gefestigt, dass Rassismus etwas ist, was für andere ein Problem ist, aber nicht für mich oder für mich." kennt."
Wise argumentiert, dass Rassismus im Alltag viel häufiger ist als extremer Rassismus, und dass ersterer das Leben von mehr Menschen erreicht und mehr dauerhaften Schaden anrichtet. Aus diesem Grund ist es wichtig, rassistische Mikroaggressionen zum Thema zu machen.
Mehr als rassistische Extremisten: "Ich mache mir mehr Sorgen um die 44 Prozent (der Amerikaner), die immer noch der Meinung sind, dass es für weiße Hausbesitzer in Ordnung ist, schwarze Mieter oder Käufer zu diskriminieren, oder die Tatsache, dass weniger als die Hälfte aller Weißen der Meinung ist, dass die Regierung das sollte Ich habe Gesetze, um die Chancengleichheit in der Beschäftigung zu gewährleisten, als ich es mit Leuten zu tun habe, die mit Gewehren im Wald herumrennen oder Hitler jeden 20. April Geburtstagskuchen anzünden ", sagt Wise.
Obwohl rassistische Extremisten zweifellos gefährlich sind, sind sie von den meisten Teilen der Gesellschaft weitgehend isoliert. Warum sich nicht auf die Bekämpfung der schädlichen Formen des Rassismus konzentrieren, von denen die Amerikaner regelmäßig betroffen sind? Wenn das Bewusstsein für subtilen Rassismus geschärft wird, werden mehr Menschen erkennen, wie sie zum Problem beitragen und daran arbeiten, es zu ändern.
Das Ergebnis? Die Rassenbeziehungen werden sich zum Besseren verbessern.