Die Industal-Zivilisation

Als Entdecker und Archäologen des 19. Jahrhunderts die alte Industal-Zivilisation wiederentdeckten, musste die Geschichte des indischen Subkontinents neu geschrieben werden. * Viele Fragen bleiben unbeantwortet.

Die Industal-Zivilisation ist eine alte, in der gleichen Ordnung wie Mesopotamien, Ägypten oder China. Alle diese Gebiete waren auf wichtige Flüsse angewiesen: Ägypten stützte sich auf die jährliche Überschwemmung des Nils, China auf den Gelben Fluss, die alte Industal-Zivilisation (auch bekannt als Harappan, Indus-Sarasvati oder Sarasvati) auf die Flüsse Sarasvati und Indus sowie auf Mesopotamien von den Flüssen Tigris und Euphrat.

Wie die Menschen in Mesopotamien, Ägypten und China waren die Menschen der Indus-Zivilisation kulturell reich und teilen den Anspruch auf die frühesten Schriften. Es gibt jedoch ein Problem mit dem Indus-Tal, das anderswo nicht in so ausgeprägter Form existiert.

An anderer Stelle fehlen Beweise durch versehentliche Zeitmangel und Katastrophen oder durch vorsätzliche Unterdrückung durch menschliche Autoritäten. Meines Wissens ist das Industal jedoch einzigartig unter den großen alten Zivilisationen, da ein großer Fluss verschwunden ist. An die Stelle des Sarasvati tritt der viel kleinere Ghaggar-Strom, der in der Wüste Thar endet. Der große Sarasvati floss einst ins Arabische Meer, bis er um 1900 v. Chr. Versiegte. als die Yamuna ihren Kurs änderte und stattdessen in den Ganges floss. Dies mag mit der Spätzeit der Industal-Zivilisationen korrespondieren.

• Mohenjo-Daro - Aus der Archäologie bei About.com

In der Mitte des zweiten Jahrtausends könnten die Arier (Indo-Iraner) nach einer sehr kontroversen Theorie in die Harappans eingedrungen sein und diese möglicherweise erobert haben. Auf einer Fläche von mehr als einer Million Quadratkilometern blühte zuvor die große bronzezeitliche Industal-Zivilisation auf. Es umfasste "Teile von Punjab, Haryana, Sindh, Belutschistan, Gujarat und Randgebiete von Uttar Pradesh". Aufgrund von Handelsartefakten scheint es zur gleichen Zeit wie die akkadische Zivilisation in Mesopotamien floriert zu haben.

Indus Gehäuse

Wenn Sie sich einen Harappan-Wohnplan ansehen, sehen Sie gerade Linien (ein Zeichen für bewusste Planung), Orientierung an den Himmelsrichtungen und ein Abwassersystem. Es gab die ersten großen städtischen Siedlungen auf dem indischen Subkontinent, insbesondere in den Zitadellenstädten Mohenjo-Daro und Harappa.

Industrieökonomie und Subsistenz

Die Menschen im Indus-Tal bewirtschafteten, hüteten, jagten, sammelten und fischten. Sie züchteten Baumwolle und Vieh (und in geringerem Maße Wasserbüffel, Schafe, Ziegen und Schweine), Gerste, Weizen, Kichererbsen, Senf, Sesam und andere Pflanzen. Sie hatten Gold, Kupfer, Silber, Chert, Steatit, Lapislazuli, Chalzedon, Muscheln und Holz für den Handel.

Schreiben

Die Industal-Zivilisation war gebildet - das wissen wir von Siegeln, die mit einer Schrift versehen sind, die erst entschlüsselt wird. [Ein beiseite: Wenn es endlich entschlüsselt ist, sollte es eine große Sache sein, ebenso wie die Entschlüsselung von Linear B durch Sir Arthur Evans. Linear A muss noch entschlüsselt werden, wie die alte Indus-Valley-Schrift.] Der Erste Literatur des indischen Subkontinents kam nach der Harappa-Zeit und ist als vedisch bekannt. Es scheint nicht die Harappan Zivilisation zu erwähnen.

Die Industal-Zivilisation blühte im dritten Jahrtausend v. und verschwand plötzlich nach einem Jahrtausend um 1500 v. - möglicherweise infolge tektonischer / vulkanischer Aktivitäten, die zur Bildung eines Sees führen, der die Stadt verschluckt.

Weiter: Probleme der arischen Theorie bei der Erklärung der Geschichte des Industals

* Possehl sagt, dass vor den archäologischen Untersuchungen, die 1924 begannen, das früheste zuverlässige Datum für die Geschichte Indiens das Frühjahr 326 v. Chr. War. als Alexander der Große die nordwestliche Grenze überfiel.

Verweise

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4. _{"Die Rolle Indiens bei der Verbreitung früher Kulturen", von William Kirk. Das Geographische Journal, Vol. 141, Nr. 1 (März 1975), S. 19-34.}
5. _{+"Soziale Schichtung im alten Indien: Einige Überlegungen" von Vivekanand Jha. Sozialwissenschaftler, Vol. 19, Nr. 3/4 (März - April 1991), S. 19-40.}

Ein Artikel von Padma Manian aus dem Jahr 1998 über weltgeschichtliche Lehrbücher gibt eine Vorstellung davon, was wir in traditionellen Kursen und Debatten über die Indus-Zivilisation gelernt haben können: