Das religiöse Recht

Die Bewegung, die in den USA allgemein als religiöses Recht bezeichnet wird, wurde Ende der 1970er Jahre erwachsen. Während es extrem vielfältig ist und nicht in einfachen Worten charakterisiert werden sollte, ist es eine ultra-konservative religiöse Reaktion auf die sexuelle Revolution. Es ist eine Reaktion auf Ereignisse, die von Befürwortern der religiösen Rechte als mit der sexuellen Revolution verbunden angesehen werden. Ihr Ziel ist es, diese religiöse Reaktion als öffentliche Politik zu bewirken.

Familienwerte

Aus religiöser Sicht hat die sexuelle Revolution die amerikanische Kultur an eine Weggabelung gebracht. Entweder kann das amerikanische Volk eine traditionelle und religiöse Institution der Familie und die damit einhergehenden Werte der Loyalität und Selbstaufopferung befürworten, oder es kann einen säkularen hedonistischen Lebensstil befürworten, der auf Selbstbefriedigung und damit einem tiefgreifenden moralischen Nihilismus beruht. Befürworter der öffentlichen Ordnung des Religionsrechts sehen aus religiösen Gründen tendenziell keine allgemein anwendbaren Alternativen zu diesen beiden Möglichkeiten - wie eine hedonistische religiöse Kultur oder eine zutiefst moralische säkulare Kultur.

Abtreibung

Wenn das moderne Religionsrecht Geburtstag hätte, wäre es der 22. Januar 1973. Dies war der Tag, an dem der Oberste Gerichtshof seine Entscheidung in Kraft setzte Roe v. Wade, Feststellung, dass alle Frauen das Recht haben, sich für eine Abtreibung zu entscheiden. Für viele religiöse Konservative war dies die ultimative Erweiterung der sexuellen Revolution - die Idee, dass die sexuelle und reproduktive Freiheit genutzt werden könnte, um das zu verteidigen, was viele religiöse Konservative für Mord halten.

Lesben- und Schwulenrechte

Befürworter der religiösen Rechte neigen dazu, die sexuelle Revolution für die zunehmende gesellschaftliche Akzeptanz von Homosexualität verantwortlich zu machen, die von einigen religiösen Konservativen als ansteckende Sünde angesehen wird, die durch Aufdeckung auf Jugendliche übertragen werden kann. Die Feindseligkeit gegenüber Lesben und Schwulen erreichte in den 1980er und 1990er Jahren einen Höhepunkt in der Bewegung, doch seitdem hat sich die Bewegung zu einer ruhigeren, maßvolleren Opposition gegen Initiativen im Bereich der Homosexuellenrechte wie gleichgeschlechtliche Ehen, zivile Gewerkschaften und Nichtdiskriminierungsgesetze entwickelt.

Pornographie

Das religiöse Recht hat sich auch tendenziell gegen die Legalisierung und Verbreitung von Pornografie ausgesprochen. Es betrachtet es als einen weiteren dekadenten Effekt der sexuellen Revolution.

Medienzensur

Während Medienzensur nicht oft eine zentrale gesetzgeberische Position des Religiösen Rechts war, sahen einzelne Aktivisten innerhalb der Bewegung die Zunahme des sexuellen Inhalts im Fernsehen historisch als ein gefährliches Symptom für die kulturelle Akzeptanz der sexuellen Promiskuität und als eine anhaltende Kraft dahinter. Basisbewegungen wie der Elternfernsehrat haben Fernsehprogramme ins Visier genommen, die sexuelle Inhalte enthalten oder die sexuelle Beziehungen außerhalb der Ehe zu dulden scheinen.

Religion in der Regierung

Das religiöse Recht wird häufig mit Versuchen in Verbindung gebracht, staatlich geförderte religiöse Praktiken zu verteidigen oder wieder einzuführen, die vom staatlich unterstützten Schulgebet bis zu staatlich finanzierten religiösen Denkmälern reichen. Aber solche politischen Kontroversen werden in der Religionsgemeinschaft im Allgemeinen als symbolische Kämpfe angesehen, die Brennpunkte im Kulturkrieg zwischen religiösen Anhängern familiärer Werte und säkularen Anhängern hedonistischer Kultur darstellen.

Das religiöse Recht und der Neokonservatismus

Einige Führer der religiösen Rechten sehen die theokratischen Bewegungen im Islam seit den Ereignissen des 11. September als größere Bedrohung als die säkulare Kultur an. Der 700 ClubBei den Präsidentschaftswahlen 2008 unterstützte Rev. Pat Robertson den dreimal geschiedenen, auserlesenen ehemaligen New Yorker Bürgermeister Rudy Giuliani, da Giuliani eine harte Haltung gegen den religiös motivierten Terrorismus einnahm.

Die Zukunft des religiösen Rechts

Das Konzept des Religiösen Rechts war schon immer vage, nebulös und beleidigend gegenüber den Dutzenden Millionen evangelikaler Wähler, die am häufigsten zu seinen Reihen gezählt werden. Evangelische Wähler sind so vielfältig wie jeder andere Wahlblock, und das Religionsrecht als eine Bewegung, die von Organisationen wie der Moralischen Mehrheit und der Christlichen Koalition vertreten wird, hat nie die allgegenwärtige Unterstützung der evangelischen Wähler erhalten.

Ist das religiöse Recht eine Bedrohung?? 

Es wäre naiv zu sagen, dass das Religionsrecht keine Bedrohung mehr für die bürgerlichen Freiheiten darstellt, aber es stellt keine Bedrohung mehr für die bürgerlichen Freiheiten dar am ernstesten Gefahr für die bürgerlichen Freiheiten - wenn es jemals geschah. Wie die allgemeine Atmosphäre des Gehorsams nach den Anschlägen vom 11. September gezeigt hat, können alle Bevölkerungsgruppen durch Angst manipuliert werden. Einige religiöse Konservative sind mehr als die meisten von der Angst vor einer möglicherweise hedonistischen, nihilistischen Kultur motiviert. Die richtige Antwort auf diese Angst besteht nicht darin, sie zu verwerfen, sondern konstruktivere Wege zu finden, um darauf zu reagieren.