Was ist rhetorische Ironie?

"Eins zu sagen, aber etwas anderes zu bedeuten" - das mag das sein am einfachsten Definition von Ironie. In Wahrheit ist das rhetorische Konzept der Ironie jedoch keineswegs einfach. Wie J.A. Cuddon sagt rein Ein Wörterbuch der literarischen Begriffe und der literarischen Theorie (Basil Blackwell, 1979), Ironie "entzieht sich der Definition", und "diese Entzauberung ist einer der Hauptgründe, warum sie eine Quelle so faszinierter Nachforschungen und Spekulationen ist."

Um weitere Nachforschungen anzuregen (anstatt diesen komplexen Sachverhalt auf vereinfachte Erklärungen zu reduzieren), haben wir eine Vielzahl von Definitionen und Interpretationen der Ironie, sowohl der Antike als auch der Moderne, zusammengestellt. Hier finden Sie einige wiederkehrende Themen sowie einige Punkte, bei denen Meinungsverschiedenheiten bestehen. Gibt einer dieser Autoren die einzige "richtige Antwort" auf unsere Frage? Nein, aber alle geben Anlass zum Nachdenken.

Wir beginnen auf dieser Seite mit einigen allgemeinen Beobachtungen über die Natur der Ironie - einige Standarddefinitionen zusammen mit Versuchen, die verschiedenen Arten der Ironie zu klassifizieren. Auf Seite zwei geben wir einen kurzen Überblick darüber, wie sich das Konzept der Ironie in den letzten 2.500 Jahren entwickelt hat. Schließlich diskutieren einige zeitgenössische Schriftsteller auf den Seiten drei und vier, was Ironie in unserer Zeit bedeutet (oder zu bedeuten scheint).

Definitionen und Arten der Ironie

Die drei Grundzüge der Ironie
Das Haupthindernis für eine einfache Definition von Ironie ist die Tatsache, dass Ironie kein einfaches Phänomen ist,
(i) einen Kontrast von Schein und Sein,
(ii) eine selbstsichere Unwissenheit (die vom Ironiker behauptet wird, dem Opfer der Ironie zum Opfer zu fallen), dass der Auftritt nur ein Auftritt ist, und
(iii) die komische Wirkung dieser Unkenntnis eines Gegensatzes von Erscheinung und Wirklichkeit.
(Douglas Colin Mücke, Ironie, Methuen Publishing, 1970)
Fünf Arten von Ironie
Seit der Antike wurden drei Arten von Ironie erkannt: (1) Sokratische Ironie. eine Maske der Unschuld und Unwissenheit, die angenommen wurde, um ein Argument zu gewinnen… (2) Dramatische oder tragische Ironie, eine doppelte Vision dessen, was in einem Stück oder in einer realen Situation passiert… (3) Sprachliche Ironie, eine Dualität der Bedeutung, jetzt die klassische Form der Ironie. Aufbauend auf der Idee der dramatischen Ironie kamen die Römer zu dem Schluss, dass die Sprache oft eine doppelte Botschaft enthält, eine zweite, oft spöttische oder sardonische Bedeutung, die der ersten widerspricht…
In der Neuzeit wurden zwei weitere Konzepte hinzugefügt: (1) Strukturelle Ironie, eine Qualität, die in Texte eingebaut ist, in denen die Beobachtungen eines naiven Erzählers tiefere Implikationen einer Situation aufzeigen… (2) Romantische Ironie, in denen sich Schriftsteller mit Lesern verschwören, um die doppelte Vision davon zu teilen, was in der Handlung eines Romans, Films usw. vor sich geht.
(Tom McArthur, Der Oxford Begleiter zur englischen Sprache, Oxford University Press, 1992)
Ironie anwenden
Ironys allgemeines Merkmal ist es, etwas verständlich zu machen, indem man sein Gegenteil ausdrückt. Wir können daher drei verschiedene Arten der Anwendung dieser rhetorischen Form unterscheiden. Ironie kann sich auf (1) einzelne Redewendungen beziehen (Ironia verbi); (2) besondere Arten der Lebensinterpretation (Ironia Vitae); und (3) Existenz in ihrer Gesamtheit (ironia entis). Die drei Dimensionen der Ironie - Trope, Figur und universelles Paradigma - können als rhetorisch, existentiell und ontologisch verstanden werden.
(Peter L. Oesterreich, "Ironie", in Enzyklopädie der Rhetorik, herausgegeben von Thomas O. Sloane, Oxford University Press, 2001)
Metaphern für Ironie
Ironie ist eine Beleidigung, die in Form eines Kompliments vermittelt wird und die unter der Ausdrucksweise der Panegyrik die abstoßendste Satire unterstellt. das Opfer nackt auf ein mit Rosenblättern bedecktes Bett aus Briars und Disteln legen; schmücken seine Stirn mit einer Krone aus Gold, die in sein Gehirn brennt; ihn zu ärgern und zu ärgern und durch und durch mit unaufhörlichen Entladungen des heißen Schusses von einer verdeckten Batterie zu rütteln; die empfindlichsten und schrumpfendsten Nerven seines Geistes bloßzulegen und sie dann sanft mit Eis zu berühren oder sie lächelnd mit Nadeln zu stechen.
(James Hogg, "Witz und Humor", in Hoggs Ausbilder, 1850)
Ironie & Sarkasmus
Ironie darf nicht mit Sarkasmus verwechselt werden, der direkt ist: Sarkasmus bedeutet genau das, was er sagt, aber auf scharfe, bittere, schneidende, ätzende oder herbe Weise; es ist das Instrument der Empörung, eine Waffe der Beleidigung, während Ironie eines der Mittel des Witzes ist.
(Eric Partridge und Janet Whitcut, Gebrauch und Missbrauch: Ein Leitfaden für gutes Englisch, W.W. Norton & Company, 1997)
Ironie, Sarkasmus und Witz
George Puttenhams Arte der englischen Poesie zeigt Anerkennung für subtile rhetorische Ironie durch die Übersetzung von "Ironie" als "Drie Mock". Ich versuchte herauszufinden, was Ironie wirklich ist, und entdeckte, dass ein uralter Dichter von Ironie gesprochen hatte, die wir Drye Mock nennen, und ich kann mir keinen besseren Begriff dafür vorstellen: den Drye Mock. Nicht Sarkasmus, der wie Essig ist, oder Zynismus, der oft die Stimme eines enttäuschten Idealismus ist, sondern ein zartes Abwerfen eines kühlen und aufschlussreichen Lichts auf das Leben und damit eine Erweiterung. Der Ironiker ist nicht bitter, er versucht nicht, alles zu unterbieten, was würdig oder ernst zu sein scheint, er verachtet das billige Abschneiden des Wisecrackers. Er steht sozusagen etwas zur Seite, beobachtet und spricht mit einer Mäßigung, die gelegentlich mit einem Blitz kontrollierter Übertreibung verschönert wird. Er spricht aus einer bestimmten Tiefe, und deshalb ist er nicht von der gleichen Natur wie der Witz, der so oft von der Zunge spricht und nicht tiefer. Der Witz will lustig sein, der Ironiker ist nur als Nebenerfolg lustig.
(Roberston Davies, Der schlaue Mann, Wikinger, 1995)
Kosmische Ironie
Im alltäglichen Sprachgebrauch gibt es zwei weitreichende Anwendungen. Der erste bezieht sich auf die kosmische Ironie und hat wenig mit dem Spiel der Sprache oder der figürlichen Sprache zu tun. Dies ist eine Ironie der Situation oder eine Ironie der Existenz. Es ist, als ob das menschliche Leben und sein Verständnis der Welt durch eine andere Bedeutung oder Gestaltung untergraben würden, die außerhalb unserer Kräfte liegt ... das Wort Ironie verweist auf die Grenzen der menschlichen Bedeutung; Wir sehen nicht die Auswirkungen dessen, was wir tun, die Ergebnisse unserer Handlungen oder die Kräfte, die unsere Entscheidungen übersteigen. Solche Ironie ist kosmische Ironie oder Ironie des Schicksals.
(Claire Colebrook, Ironie: Die neue kritische Sprache, Routledge, 2004)

Ein Überblick über Ironie

Sokrates, dieser alte Fuchs
Das einflussreichste Modell in der Geschichte der Ironie war der platonische Sokrates. Weder Sokrates noch seine Zeitgenossen hätten das Wort jedoch in Verbindung gebracht Eironeia mit modernen Vorstellungen von sokratischer Ironie. Wie Cicero es ausdrückte, tat Sokrates immer so, als bräuchte er Informationen und bekundete Bewunderung für die Weisheit seines Gefährten. Als die Gesprächspartner von Sokrates sich über sein Verhalten ärgerten, riefen sie ihn an Eiron, ein vulgärer Ausdruck des Vorwurfs, der sich im Allgemeinen auf jede Art von schlauer Täuschung mit Spottobertönen bezieht. Der Fuchs war das Symbol der Eiron.
Alle ernsthaften Diskussionen von Eironeia Es folgte die Assoziation des Wortes mit Sokrates.
(Norman D. Knox, "Ironie" Das Lexikon der Ideengeschichte, 2003)
Die westliche Sensibilität
Einige sagen sogar, dass Sokrates 'ironische Persönlichkeit eine besonders westliche Sensibilität auslöste. Seine Ironie oder seine Fähigkeit nicht alltägliche Werte und Konzepte zu akzeptieren, aber in einem Zustand ständiger Frage zu leben, ist die Geburtsstunde von Philosophie, Ethik und Bewusstsein.
(Claire Colebrook, Ironie: Die neue kritische Sprache, Routledge, 2004)
Skeptiker und Akademiker
Es ist nicht ohne Grund, dass so viele hervorragende Philosophen zu Skeptikern und Akademikern wurden und jegliche Gewissheit über Wissen oder Verständnis leugneten und die Meinung vertraten, dass sich das Wissen des Menschen nur auf Erscheinungen und Wahrscheinlichkeiten erstreckte. Es ist wahr, dass es in Sokrates nur eine Form von Ironie sein sollte, Scientiam dissimulando simulavit, denn er pflegte sein Wissen zu zerstreuen, um es zu erweitern.
(Francis Bacon, Die Förderung des Lernens, 1605)
Von Sokrates bis Cicero
"Sokratische Ironie", wie sie in Platons Dialogen konstruiert ist, ist daher eine Methode, das vermutete Wissen seiner Gesprächspartner zu verspotten und zu entlarven und sie folglich zur Wahrheit zu führen (Sokratische Ironie) maieutics). Cicero begründet Ironie als eine rhetorische Figur, die durch Lob und Lob die Schuld trägt. Abgesehen davon gibt es das Gefühl der "tragischen" (oder "dramatischen") Ironie, die sich auf den Kontrast zwischen der Unwissenheit des Protagonisten und den Zuschauern konzentriert, die sich seines tödlichen Schicksals bewusst sind (wie zum Beispiel in Oedipus rex).
("Ironie", in Imagologie: Die kulturelle Konstruktion und literarische Repräsentation von Nationalcharakteren, herausgegeben von Manfred Beller und Joep Leerssen, Rodopi, 2007)
Quintilian weiter
Einige der Rhetoriker erkennen, obwohl fast wie im Vorbeigehen, dass Ironie viel mehr als eine gewöhnliche rhetorische Figur war. Quintilian sagt [in Institutio Oratoria, übersetzt von H.E. Butler] dass "in der bildlich In Form von Ironie verschleiert der Sprecher seine gesamte Bedeutung, wobei die Verkleidung eher offensichtlich als gestanden ist ... "
Aber nachdem Quintilian diese Grenze berührt hat, an der Ironie nicht mehr maßgeblich ist und als Selbstzweck gesucht wird, zieht er sich für seine Zwecke zu seiner funktionalen Sichtweise zurück und führt praktisch Rhetoriker im Wert von fast zwei Jahrtausenden mit sich. Es dauerte bis weit ins 18. Jahrhundert, bis die Theoretiker durch explosive Entwicklungen im Umgang mit Ironie gezwungen waren, ironische Effekte als irgendwie autarke literarische Ziele zu betrachten. Und dann sprengt die Ironie natürlich ihre Grenzen so sehr, dass die Menschen letztendlich lediglich funktionale Ironien als nicht einmal ironisch oder offensichtlich weniger künstlerisch abtun.
(Wayne C. Booth, Eine Rhetorik der Ironie, University of Chicago Press, 1974)
Cosmic Irony Revisited
Im Das Konzept der Ironie (1841) entwickelte Kierkegaard die Idee, dass Ironie eine Sichtweise der Dinge ist, eine Sichtweise der Existenz. Später Amiel in seinem Journal Intime (1883-87) vertrat die Ansicht, dass Ironie aus der Wahrnehmung der Absurdität des Lebens entspringt…
Viele Schriftsteller haben sich zu einem Standpunkt distanziert, zu einer gottähnlichen Größe, um die Dinge besser sehen zu können. Der Künstler wird zu einer Art Gott, der die Schöpfung (und seine eigene Schöpfung) mit einem Lächeln betrachtet. Von hier aus ist es ein kurzer Schritt zu der Vorstellung, dass Gott selbst der höchste Ironiker ist und die Possen der Menschen (Flaubert bezeichnet als "blague supérieure") mit einem distanzierten, ironischen Lächeln beobachtet. Der Zuschauer im Theater befindet sich in einer ähnlichen Position. Daher wird der immerwährende menschliche Zustand als potentiell absurd angesehen.
(J.A. Cuddon, "Irony" Ein Wörterbuch der literarischen Begriffe und der literarischen Theorie, Basil Blackwell, 1979)
Ironie in unserer Zeit
Ich sage, dass es eine dominierende Form des modernen Verständnisses zu geben scheint; dass es im Wesentlichen ironisch ist; und dass es größtenteils in der Anwendung von Verstand und Gedächtnis auf die Ereignisse des Ersten Weltkrieges begründet ist..
(Paul Fussell, Der Große Krieg und das moderne Gedächtnis, Oxford University Press, 1975)
Höchste Ironie
Mit größter Ironie endete der Krieg um "die Sicherheit der Welt für die Demokratie" (Erster Weltkrieg) damit, dass die Demokratie in der Welt unsicherer wurde als jemals zuvor seit dem Zusammenbruch der Revolutionen von 1848. "
(James Harvey Robinson, Die menschliche Komödie, 1937)

Zeitgenössische Beobachtungen zur Ironie

Die neue Ironie
Die einzige Wahrheit, die die neue Ironie zu sagen hat, ist, dass der Mann, der sie benutzt, keinen anderen Platz hat, als in einer momentanen Gemeinschaft mit denen, die eine vergleichbare Entfremdung von anderen Gruppen zum Ausdruck bringen wollen. Die einzige Überzeugung, die darin zum Ausdruck gebracht wird, ist, dass es wirklich keine Seiten mehr gibt: Keine Tugend gegen Korruption, keine Weisheit gegen Verkündigung. Der eine Standard, den es akzeptiert, ist der, auf dem der einfache Mann - der ungebildete Nicht-Ironiker, der sich (in seiner Dummheit) vorstellt, dass er weiß, was gut und schlecht bedeuten soll - als die Null unserer Welt registriert ist, eine Chiffre nichts wert als ununterbrochene Verachtung.
(Benjamin DeMott, "Die neue Ironie: Sidesnicks und andere" Der amerikanische Gelehrte, 31, 1961-1962)
Swift, Simpson, Seinfeld ... und Anführungszeichen
[T] Ironie ist ein rhetorisches Mittel, um eine Bedeutung zu vermitteln, die sich stark vom wörtlichen Text unterscheidet oder ihm sogar entgegengesetzt ist. Es geht nicht nur darum, eins zu sagen, während es das andere bedeutet - das tut Bill Clinton. Nein, es ist eher ein Augenzwinkern oder ein Laufwitz unter Kennern.
Jonathan Swifts "A Modest Proposal" ist ein klassischer Text in der Geschichte der Ironie. Swift argumentierte, dass englische Lords die Kinder der Armen essen sollten, um den Hunger zu lindern. Der Text enthält nichts, was besagt: "Hey, das ist Sarkasmus." Swift hat ein ziemlich gutes Argument und es liegt am Leser, herauszufinden, dass er es nicht wirklich ernst meint. Wenn Homer Simpson zu Marge sagt: "Wer ist nun naiv?" Die Autoren zwinkern all jenen Menschen zu, die lieben Der Pate (Diese Leute werden allgemein als "Männer" bezeichnet). Wenn George Costanza und Jerry Seinfeld immer wieder sagen: "Nicht, dass daran etwas falsch ist!" Jedes Mal, wenn sie Homosexualität erwähnen, machen sie einen ironischen Witz darüber, dass die Kultur darauf besteht, dass wir unseren Nicht-Urteilsvermögen bekräftigen.
Wie auch immer, Ironie ist eines der Wörter, die die meisten Menschen intuitiv verstehen, aber nur schwer definieren können. Ein guter Test ist, wenn Sie Wörter, die sie nicht haben sollten, in Anführungszeichen setzen möchten. Die "Anführungszeichen" sind "notwendig", weil die Wörter den größten Teil ihrer wörtlichen "Bedeutung" durch die neuen politisierten Interpretationen verloren haben.
(Jonah Goldberg, "Die Ironie der Ironie". Nationale Überprüfung online, 28. April 1999)
Ironie und Ethos
Insbesondere die rhetorische Ironie bereitet wenig Probleme. Puttenhams "Drie Mock" beschreibt das Phänomen ziemlich gut. Eine Art rhetorischer Ironie bedarf jedoch möglicherweise weiterer Aufmerksamkeit. Es kann relativ wenige rhetorische Situationen geben, in denen das Ziel der Überredung die Entwürfe, die jemand auf sich hat, überhaupt nicht kennt - das Verhältnis von Überredetem und Überredetem ist fast immer zu einem gewissen Grad selbstbewusst. Wenn der Überredungskünstler irgendeinen impliziten Verkaufswiderstand überwinden möchte (insbesondere von einem anspruchsvollen Publikum), ist es eine Möglichkeit, dies anzuerkennen ist versuchen, sein Publikum zu etwas zu überreden. Auf diese Weise hofft er, ihr Vertrauen zu gewinnen, solange der Soft Sell dauert. Wenn er dies tut, erkennt er wirklich an, dass sein rhetorisches Manövrieren ironisch ist, dass es eine Sache sagt, während es versucht, eine andere zu tun. Gleichzeitig ist eine zweite Ironie vorhanden, da der Pitchman noch weit davon entfernt ist, alle seine Karten auf den Tisch zu legen. Der Punkt, der gemacht werden muss, ist, dass jede rhetorische Haltung, mit Ausnahme der naivsten, eine ironische Färbung des Ethos des Sprechers beinhaltet.
(Richard Lanham, Eine Liste rhetorischer Begriffe, 2. Auflage, University of California Press, 1991)
Das Ende des Zeitalters der Ironie?
Eine gute Sache könnte aus diesem Horror kommen: Es könnte das Ende des Zeitalters der Ironie bedeuten. Etwa 30 Jahre lang - ungefähr so lange die Zwillingstürme aufrecht standen - haben die für das intellektuelle Leben Amerikas verantwortlichen Leute darauf bestanden, dass nichts geglaubt oder ernst genommen werden sollte. Nichts war echt. Mit einem Kichern und einem Grinsen erklärten unsere schwatzenden Klassen - unsere Kolumnisten und Popkultur-Macher -, dass Distanziertheit und persönliche Laune die notwendigen Werkzeuge für ein so cooles Leben seien. Wer anders als ein sabbernder Mistkerl würde denken: "Ich fühle deinen Schmerz"? Die Ironiker, die alles durchschauten, machten es jedem schwer, etwas zu sehen. Die Konsequenz des Denkens, dass nichts real ist - abgesehen vom Herumtollen in einer Luft der vergeblichen Dummheit - ist, dass man den Unterschied zwischen einem Witz und einer Bedrohung nicht erkennt.
Nicht mehr. Die Flugzeuge, die in das World Trade Center und das Pentagon flogen, waren real. Die Flammen, Rauch, Sirenen - echt. Die kalkhaltige Landschaft, die Stille der Straßen - alles echt. Ich fühle deinen Schmerz - wirklich.
(Roger Rosenblatt, "Das Zeitalter der Ironie geht zu Ende" Zeit Zeitschrift, 16. September 2001)
Acht Missverständnisse über Ironie
Wir haben ein ernstes Problem mit diesem Wort (na ja, es ist in der Tat nicht wirklich ernst - aber ich bin nicht ironisch, wenn ich es so nenne, ich bin hyperbolisch. Obwohl die beiden oft dasselbe sind. Aber nicht immer). Wenn man sich nur die Definitionen ansieht, ist die Verwirrung verständlich - in erster Linie deckt die rhetorische Ironie mit ein paar wichtigen Ausnahmen jede Diskrepanz zwischen Sprache und Bedeutung ab (Allegorie bedeutet natürlich auch eine Trennung zwischen Zeichen und Bedeutung) ist nicht gleichbedeutend mit Ironie, und Lügen lässt diese Lücke offenbar offen, beruht jedoch auf ihrer Wirksamkeit gegenüber einem ignoranten Publikum, während Ironie auf einem wissenden Publikum beruht. Trotzdem ist es selbst bei den Fahrern ein ziemlicher Regenschirm, nein?
Im zweiten Fall tritt situative Ironie (auch als kosmische Ironie bezeichnet) auf, wenn es den Anschein hat, dass "Gott oder das Schicksal Ereignisse manipuliert, um falsche Hoffnungen zu wecken, die unvermeidlich zunichte gemacht werden" (1). Dies scheint zwar einfacher zu sein, aber es öffnet die Tür für eine Verwechslung von Ironie, Pech und Unannehmlichkeiten.
Am drängendsten ist jedoch, dass es eine Reihe von Missverständnissen in Bezug auf Ironie gibt, die für die jüngste Zeit eigentümlich sind. Der erste ist, dass der 11. September das Ende der Ironie bedeutete. Das zweite ist, dass das Ende der Ironie das einzig gute Ende des 11. September ist. Das dritte ist, dass Ironie unser Zeitalter in stärkerem Maße prägt als jedes andere. Das vierte ist, dass die Amerikaner keine Ironie machen können, und wir [die Briten] können. Das fünfte ist, dass die Deutschen auch keine Ironie machen können (und wir können es immer noch). Die sechste ist, dass Ironie und Zynismus austauschbar sind. Das siebte ist, dass es ein Fehler ist, Ironie in E-Mails und Textnachrichten zu versuchen, auch wenn Ironie unser Zeitalter kennzeichnet, ebenso wie E-Mails. Und der achte ist, dass "post-ironisch" ein akzeptabler Begriff ist - es ist sehr bescheiden, dies zu verwenden, als ob man eines von drei Dingen vorschlagen würde: i) dass die Ironie beendet ist; ii) dass Postmoderne und Ironie austauschbar sind und zu einem handlichen Wort zusammengefasst werden können; oder iii) dass wir ironischer sind als früher und daher ein Präfix hinzufügen müssen, das eine noch größere ironische Distanz suggeriert, als die Ironie alleine liefern kann. Keines dieser Dinge ist wahr.
1. Jack Lynch, Literarische Begriffe. Ich möchte Sie dringend bitten, keine Fußnoten mehr zu lesen. Sie sind nur hier, um sicherzustellen, dass ich keine Probleme wegen Plagiaten bekomme.
(Zoe Williams, "Die letzte Ironie" Der Wächter, 28. Juni 2003)
Postmoderne Ironie
Die postmoderne Ironie ist anspielend, vielschichtig, präventiv, zynisch und vor allem nihilistisch. Es wird davon ausgegangen, dass alles subjektiv ist und nichts bedeutet, was es sagt. Es ist höhnisch, weltmüde, Schlecht Ironie, eine Mentalität, die verurteilt, bevor sie verurteilt werden kann, die Klugheit der Aufrichtigkeit und Zitat der Originalität vorzieht. Die postmoderne Ironie lehnt die Tradition ab, bietet aber nichts an ihrer Stelle.
(Jon Winokur, Das große Buch der Ironie, St. Martin's Press, 2007)
Darin sind wir alle zusammen - allein
Wichtig ist, dass die Romantiker von heute eine echte Verbindung, ein Gefühl der Bodenständigkeit mit anderen finden durch Ironie. mit jenen, die verstehen, was gemeint ist, ohne es sagen zu müssen, mit jenen, die auch die zuckersüße Qualität der zeitgenössischen amerikanischen Kultur in Frage stellen, die sicher sind, dass sich herausstellen wird, dass alle Diatribien der Tugendklage von einem spielenden, lügnerischen, heuchlerischen Typ stammen Talkshow-Moderator / Senator übermäßig gern Praktikanten / Seiten. Sie sehen darin eine Ungerechtigkeit gegenüber der Tiefe der menschlichen Möglichkeiten und der Komplexität und Güte des menschlichen Gefühls, gegenüber der Macht der Vorstellungskraft über alle Formen potenzieller Zwänge, gegenüber einer Grundethik, auf deren Einhaltung sie selbst stolz sind. Vor allem aber sind sich die Ironiker sicher, dass wir in dieser Welt so gut wir können leben müssen, "ob es zu unserer eigenen moralischen Einstellung passt oder nicht", schreibt Charles Taylor [Die Ethik der Authentizität, Harvard University Press, 1991]. "Die einzige Alternative scheint eine Art inneres Exil zu sein." Ironische Distanzierung ist genau diese Art von innerem Exil innere Auswanderung--gepflegt mit Humor, schicker Bitterkeit und einer manchmal peinlichen, aber beharrlich anhaltenden Hoffnung.
(R. Jay Magill Jr., Schicke ironische Bitterkeit, University of Michigan Press, 2007)
Was ist ironisch??
Frau: Ich bin in den vierziger Jahren mit diesen Zügen gefahren. In jenen Tagen gab ein Mann seinen Platz für eine Frau auf. Jetzt sind wir befreit und müssen stehen.
Elaine: Es ist ironisch.
Frau: Was ist ironisch?
Elaine: Dies, dass wir den ganzen Weg gekommen sind, wir haben all diese Fortschritte gemacht, aber Sie wissen, wir haben die kleinen Dinge verloren, die Schönheiten.
Frau: Nein, ich meine, was bedeutet "ironisch"?
(Seinfeld)

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