Was ist die Definition des Passierens für Weiß?

Was ist die Definition von Passing oder Passing für Weiß? Vereinfacht ausgedrückt, liegt ein Bestehen vor, wenn sich Angehörige einer rassischen, ethnischen oder religiösen Gruppe als Angehörige einer anderen solchen Gruppe präsentieren. In der Vergangenheit sind Menschen aus einer Vielzahl von Gründen gegangen, von der Gewinnung von mehr sozialem Einfluss als die Gruppe, in die sie hineingeboren wurden, bis hin zur Flucht vor Unterdrückung und sogar zum Tod.

Übergabe und Unterdrückung gehen Hand in Hand. Die Menschen müssten nicht bestehen, wenn es keinen institutionellen Rassismus und keine anderen Formen der Diskriminierung gäbe.

Wer kann passieren?

Das Bestehen erfordert, dass einem die charakteristischen Merkmale fehlen, die mit einer bestimmten Rasse oder ethnischen Gruppe verbunden sind. Dementsprechend neigen Schwarze und andere farbige Personen dazu, birazial zu sein oder gemischte rassische Abstammung zu haben.

Während viele Schwarze mit gemischter Rasse nicht in der Lage sind, als Weiße zu gelten - Präsident Barack Obama ist ein typisches Beispiel -, können andere dies leicht tun. Wie Obama wurde die Schauspielerin Rashida Jones als Sohn einer weißen Mutter und eines schwarzen Vaters geboren, aber sie sieht phänotypisch viel weißer aus als der 44. Präsident. Gleiches gilt für die Sängerin Mariah Carey, die als Sohn einer weißen Mutter und eines Vaters schwarzer und hispanischer Herkunft geboren wurde.

Warum die Schwarzen bestanden haben

In den Vereinigten Staaten sind rassische Minderheiten wie Afroamerikaner in der Vergangenheit vor der virulenten Unterdrückung geflohen, die zu ihrer Versklavung, Segregation und Brutalisierung führte. Die Möglichkeit, sich für Weiß zu entscheiden, bedeutete manchmal den Unterschied zwischen einem Leben in Gefangenschaft und einem Leben in Freiheit. Tatsächlich entkamen das Sklavenpaar William und Ellen Craft 1848 der Knechtschaft, nachdem Ellen als junge weiße Pflanzerin und William als ihre Dienerin starb.

Die Crafts dokumentierten ihre Flucht in der Sklavenerzählung "Running a Thousand Miles for Freedom", in der William das Aussehen seiner Frau wie folgt beschreibt:

"Obwohl meine Frau mütterlicherseits afrikanischer Abstammung ist, ist sie beinahe weiß - tatsächlich ist sie so beinahe so verärgert, dass die tyrannische alte Dame, zu der sie zuerst gehörte, sie häufig für ein Kind der Deutschen hielt Familie, die sie im Alter von elf Jahren einer Tochter als Hochzeitsgeschenk schenkte. "

Oftmals waren Sklavenkinder, die leicht genug waren, um für Weiß zu gelten, das Ergebnis von Missverständnissen zwischen Sklavenbesitzern und Sklavinnen. Ellen Craft könnte eine Verwandte ihrer Geliebten gewesen sein. Die Ein-Tropfen-Regel sah jedoch vor, dass jede Person mit der geringsten Menge afrikanischen Blutes als schwarz gilt. Dieses Gesetz kam Sklavenbesitzern zugute, indem es ihnen mehr Arbeit gab. Der Verdacht, biracial people white zu sein, hätte die Zahl der freien Männer und Frauen erhöht, aber wenig getan, um der Nation den wirtschaftlichen Aufschwung zu geben, den die freie Arbeit tat.

Nach dem Ende der Sklaverei gingen die Schwarzen weiter, da sie strengen Gesetzen ausgesetzt waren, die ihre Fähigkeit einschränkten, ihr Potenzial in der Gesellschaft auszuschöpfen. Das Passieren für Weiß erlaubte Afroamerikanern den Eintritt in die oberen Schichten der Gesellschaft. Das Vorbeigehen bedeutete aber auch, dass solche Schwarzen ihre Heimatstädte und Familienmitglieder hinter sich ließen, um sicherzustellen, dass sie niemals jemandem begegnen konnten, der ihre wahre rassische Herkunft kannte.

Passing in der Popkultur

Das Übergeben war das Thema von Erinnerungen, Romanen, Essays und Filmen. Nella Larsens Roman "Passing" aus dem Jahr 1929 ist wohl das berühmteste literarische Werk zu diesem Thema. In dem Roman entdeckt eine hellhäutige schwarze Frau, Irene Redfield, dass ihre rassistisch ambivalente Freundin aus Kindertagen, Clare Kendry, die Farblinie überschritten hat. Sie verlässt Chicago nach New York und heiratet einen weißen Fanatiker, um sozial und wirtschaftlich im Leben voranzukommen. Aber Clare tut das Undenkbare, indem sie erneut in die schwarze Gesellschaft eintritt und ihre neue Identität gefährdet.

James Weldon Johnsons 1912er Roman "Autobiographie eines Ex-Farbigen"" (Ein Roman, der sich als Memoir verkleidet) ist eine weitere bekannte Fiktion über das Vergehen. Das Thema taucht auch in Mark Twains "Pudd'nhead Wilson" (1894) und Kate Chopins Kurzgeschichte "Désirées Baby" (1893) auf.

Der wohl berühmteste Film über das Vergehen ist "Imitation of Life", der 1934 debütierte und 1959 neu gemacht wurde. Der Film basiert auf dem gleichnamigen Roman von Fannie Hurst aus dem Jahr 1933. Philip Roths 2000er Roman "The Human Stain" befasst sich ebenfalls mit dem Vergehen. Eine Verfilmung des 2003 erschienenen Buches. Der Roman ist mit der realen Geschichte des späten Buchkritikers der New York Times, Anatole Broyard, verbunden, der seine schwarzen Vorfahren jahrelang versteckte, obwohl Roth jegliche Verbindung zwischen "The Human Stain" bestreitet. und Broyard. 

Broyards Tochter, Bliss Broyard, schrieb jedoch eine Abhandlung über die Entscheidung ihres Vaters, als Weißer zu gelten: "One Drop: Das verborgene Leben meines Vaters - Eine Geschichte über Rasse und Familiengeheimnisse" (2007). Anatole Broyards Leben ähnelt in gewisser Weise dem Harlem Renaissance-Schriftsteller Jean Toomer, der Berichten zufolge nach der Abfassung des populären Romans "Cane" (1923) als weißer Schriftsteller galt..

Der Aufsatz des Künstlers Adrian Piper "Passing for White, Passing for Black" (1992) ist eine weitere reale Darstellung des Passens. In diesem Fall umarmt Piper ihre Schwärze, beschreibt aber, wie es für Weiße ist, sie versehentlich mit Weiß zu verwechseln und für einige Schwarze, die ihre Rassenidentität in Frage stellen, weil sie hellhäutig ist.

Müssen Menschen mit Farbe heute bestehen??

Angesichts der Tatsache, dass die Rassentrennung in den Vereinigten Staaten nicht mehr das Gesetz des Landes ist, sehen sich farbige Menschen nicht mit denselben Hindernissen konfrontiert, die sie in der Vergangenheit dazu veranlasst haben, nach besseren Möglichkeiten zu suchen. Trotzdem werden in den USA weiterhin Schwärze und "Andersartigkeit" abgewertet.

Infolgedessen halten es manche Menschen möglicherweise für vorteilhaft, Aspekte ihres rassistischen Make-ups herunterzuspielen oder zu verbergen. Sie tun dies möglicherweise nicht, um eine Beschäftigung zu finden oder dort zu leben, wo sie möchten, sondern nur, um die Unannehmlichkeiten und Nöte zu vermeiden, die das Leben als farbige Person in Amerika begleiten.