Chalchiuhtlicue - aztekische Göttin der Seen, Bäche und Ozeane

Chalchiuhtlicue (Chal-CHEE-ooh-tlee-kai), dessen Name "Sie vom Jaderock" bedeutet, ist die aztekische Göttin des Wassers, wie es sich auf der Erde ansammelt, wie Flüsse und Ozeane, und wurde daher von den Azteken in Betracht gezogen (1110-1521 n. Chr.) Als Schutzpatronin der Schifffahrt. Sie war eine der wichtigsten Gottheiten, als Beschützerin von Geburt und Neugeborenen.

Schnelle Fakten: Chalchiuhtlicue

• Alternative Namen: Sie vom Jaderock
• Kultur / Land: Azteken, Mexiko
• Primäre Quellen: Codex Borbonicus, Florentiner, Diego Duran
• Reiche und Mächte: Bäche und stehendes Wasser, Ehe, Neugeborene, präsidieren über die 4. Sonne
• Familie: Gemahlin / Schwester / Mutter von Tlaloc und den Tlaloques

Chalchiuhtlicue in der aztekischen Mythologie

Die Wassergöttin Chalchiuhtlicue ist irgendwie mit dem Regengott Tlaloc verbunden, aber die Quellen variieren. Einige sagen, sie sei die Frau oder das weibliche Gegenstück von Tlaloc gewesen; in anderen ist sie Tlalocs Schwester; und einige Gelehrte schlagen vor, dass sie Tlaloc selbst in einer unterschiedlichen Verkleidung ist. Sie ist auch mit den "Tlaloques", Tlalocs Brüdern oder vielleicht ihren Kindern verbunden. In einigen Quellen wird sie als Frau des aztekischen Feuergottes Huehueteotl-Xiuhtecuhtli beschrieben.

Sie soll in den Bergen wohnen und ihr Wasser freigeben, wenn es angebracht ist: Verschiedene aztekische Gemeinschaften verbanden sie mit verschiedenen Bergen. Alle Flüsse kommen aus den Bergen des aztekischen Universums, und die Berge sind wie mit Wasser gefüllte Krüge (ollas), die aus dem Mutterleib des Berges entspringen und zum Wasser hinabspülen und die Menschen schützen.

Aussehen und Ansehen

Zwei Skulpturen der aztekischen Wassergöttin Chalchiuhtlicue, ausgestellt im Amsterdamer Tropenmuseum. Daniel Farrell

Die Göttin Chalchiuhtlicue wird oft in Büchern aus der Zeit vor Kolumbien und der Kolonialzeit dargestellt, die als Kodizes bezeichnet werden. Sie tragen einen blaugrünen Rock, wie ihr Name verdeutlicht, aus dem ein langer und reichlicher Wasserstrahl fließt. Manchmal werden neugeborene Kinder schwimmend in diesem Wasserstrom dargestellt. Sie hat schwarze Linien im Gesicht und trägt normalerweise einen Jade-Nasenstöpsel. In aztekischen Skulpturen und Porträts sind ihre Statuen und Bilder oft aus Jade oder anderen grünen Steinen geschnitzt.

Sie wird gelegentlich mit Tlalocs Brillenmaske gezeigt. Das verbündete Nahuatl-Wort "chalchihuitl" bedeutet "Wassertropfen" und bezieht sich auf die grüne Steinjade und wird auch in Verbindung mit Tlalocs Schutzbrille verwendet, die selbst ein Symbol für Wasser sein kann. Im Codex Borgia trägt Chalchiuhtlicue einen Schlangenkopfschmuck und Kleidungsornamente mit den gleichen Markierungen wie Tlaloc, und ihr halbmondförmiges Nasenornament ist die Schlange selbst, die mit Streifen und Punkten markiert ist.

Mythen

Laut dem spanischen Konquistador und Priester Fray Diego Duran (1537-1588), der aztekische Überlieferungen sammelte, wurde Chalchiuhtlicue von den Azteken allgemein verehrt. Sie regierte die Gewässer der Ozeane, Quellen und Seen und trat als solche sowohl in positiver als auch in negativer Gestalt auf. Sie wurde als positive Quelle angesehen, die volle Bewässerungskanäle für den Anbau von Mais brachte, als sie mit der Maisgöttin Xilonen in Verbindung gebracht wurde. Als sie unzufrieden war, brachte sie leere Kanäle und Trockenheit mit und wurde mit der gefährlichen Schlangengöttin Chicomecoatl zusammengebracht. Sie war auch dafür bekannt, Strudel und große Stürme zu erzeugen, die die Wassernavigation schwierig machen.

Der Hauptmythos von Chalchuihtilcue berichtet, dass die Göttin die vorherige Welt beherrschte und zerstörte, die in der aztekischen Mythologie als die vierte Sonne bekannt ist und in der mexikanischen Version des Sintflut-Mythos endete. Das aztekische Universum basierte auf der Legende der fünf Sonnen, die besagte, dass die verschiedenen Götter und Göttinnen vor der heutigen Welt (der fünften Sonne) vier Versuche unternahmen, Versionen der Welt zu erschaffen, und diese dann in der richtigen Reihenfolge zerstörten. Die vierte Sonne (Nahui Atl Tonatiuh oder 4 Wasser genannt) wurde von Chalchiutlicue als eine Welt des Wassers beherrscht, in der Fischarten großartig und reichlich vorhanden waren. Nach 676 Jahren zerstörte Chalchiutlicue die Welt in einer katastrophalen Flut und verwandelte alle Menschen in Fische.

Chalchiuhtlicues Feste

Als Partner von Tlaloc gehört Chalchiuhtlicue zu einer Gruppe von Göttern, die Wasser und Fruchtbarkeit überwachten. Diesen Gottheiten wurde eine Reihe von Zeremonien gewidmet Atlcahualo, das dauerte den ganzen Monat Februar. Während dieser Zeremonien führten die Azteken viele Rituale durch, gewöhnlich auf den Berggipfeln, wo sie Kinder opferten. Für die aztekische Religion galten die Tränen der Kinder als gute Vorzeichen für reichlich Regen.

Der Chalchiuhtlicue gewidmete Festmonat Februar war der sechste Monat des aztekischen Jahres, Etzalcualiztli. Es fand während der Regenzeit statt, als die Felder zu reifen begannen. Das Fest fand in und um die Lagunen statt, wobei einige Gegenstände rituell in den Lagunen deponiert wurden und die Priester fasteten, feierten und sich selbst opferten. Es beinhaltete auch das Menschenopfer von Kriegsgefangenen, Frauen und Kindern, von denen einige das Kostüm von Chalchiuhtlicue und Tlaloc trugen. Das Angebot umfasste Mais, Wachtelblut und Harze aus Copal und Latex.

Auf dem Höhepunkt der Trockenzeit, kurz bevor die Regenfälle fällig wurden, wurden regelmäßig Kinder Chalchiuhtlicue geopfert. Während der Feste, die Chalchiuhtlicue und Tlaloc gewidmet waren, wurde ein Junge Tlaloc auf einem Berggipfel außerhalb von Tenochtitlan geopfert, und ein junges Mädchen wurde im Texcoco-See in Pantitlan ertränkt, wo es bekanntermaßen zu Strudeln kam.

Bearbeitet und aktualisiert von K. Kris Hirst.

Quellen

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