Chinchorro-Kultur

Chinchorro-Kultur (oder Chinchorro-Tradition oder -Komplex) ist das, was Archäologen die archäologischen Überreste der sesshaften Fischer der ariden Küstenregionen Nordchiles und Südperus einschließlich der Atacama-Wüste nennen. Die Chinchorro sind berühmt für ihre detaillierte Mumifizierungspraxis, die mehrere tausend Jahre andauerte und sich im Laufe der Zeit weiterentwickelte und anpasste.

Das Gelände vom Typ Chinchorro ist ein Friedhof in Arica, Chile, und wurde Anfang des 20. Jahrhunderts von Max Uhle entdeckt. Uhles Ausgrabungen enthüllten eine Sammlung von Mumien, die zu den frühesten der Welt zählen.

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Die Menschen in Chinchorro lebten von einer Kombination aus Fischen, Jagen und Sammeln - das Wort Chinchorro bedeutet in etwa "Fischerboot". Sie lebten entlang der Küste der Atacama-Wüste im nördlichsten Chile vom Lluta-Tal bis zum Loa-Fluss und in den Süden Perus. Die frühesten Fundstellen des Chinchorro (meistens in der Mitte) stammen aus der Zeit vor 7.000 v. Chr. An der Fundstelle von Acha. Die ersten Beweise für eine Mumifizierung stammen aus der Zeit um 5.000 v. Chr. In der Region Quebrada de Camarones und machen die Chinchorro-Mumien zu den ältesten der Welt.

Chinchorro Chronologie

• 7020-5000 v. Chr., Gründung
• 5000-4800 v. Chr., Anfänglich
• 4980-2700 v. Chr., Classic
• 2700-1900 v. Chr., Übergang
• 1880-1500 v. Chr., Spät
• 1500-1100 v. Chr. Quiani

Chinchorro-Lebenswege

Chinchorro-Standorte befinden sich hauptsächlich an der Küste, aber es gibt auch eine Handvoll Inland- und Hochlandstandorte. Alle scheinen einem sesshaften Lebensweg zu folgen, der von maritimen Ressourcen abhängt.

Der vorherrschende Lebensstil in Chinchorro scheint eine frühe Küstensesshaftigkeit gewesen zu sein, die von Fischen, Schalentieren und Meeressäugetieren unterstützt wird. Alle Standorte enthalten eine umfangreiche und ausgefeilte Zusammenstellung von Angelwerkzeugen. Küstenmitten weisen auf eine Ernährung hin, die von Meeressäugern, Küstenvögeln und Fischen dominiert wird. Eine stabile Isotopenanalyse der Haare und menschlichen Knochen der Mumien zeigt, dass fast 90 Prozent der Chinchorro-Diäten aus maritimen Nahrungsquellen stammten, 5 Prozent von Landtieren und weitere 5 Prozent von Landpflanzen.

Obwohl bisher nur eine Handvoll Siedlungsstätten identifiziert wurden, handelte es sich bei den Gemeinden in Chinchorro wahrscheinlich um kleine Gruppen von Hütten, in denen einzelne Kernfamilien mit einer Bevölkerungszahl von etwa 30-50 Personen untergebracht waren. Große Muschelmitten wurden von Junius Bird in den 1940er Jahren neben den Hütten auf dem Gelände von Acha in Chile gefunden. Das Gelände von Quiana 9 aus dem Jahr 4420 v. Chr. Enthielt die Überreste mehrerer halbrunder Hütten, die sich am Hang eines Küstenhügels von Arica befanden. Die Hütten dort bestanden aus Pfählen mit Dächern aus Meeressäugerhaut. Caleta Huelen 42 in der Nähe der Mündung des Flusses Loa in Chile verfügte über mehrere halbunterirdische, kreisförmige Hütten mit übereinanderliegenden Böden, was auf eine langfristige Besiedlung hindeutete.

Chinchorro und die Umwelt

Marquet et al. (2012) haben eine Analyse der Umweltveränderungen an der Atacama-Küste während der 3.000-jährigen Zeitspanne des Mumifizierungsprozesses der Chinchorro-Kultur abgeschlossen. Ihre Schlussfolgerung: Die kulturelle und technologische Komplexität, die sich im Mumienbau und in der Ausrüstung zeigt, könnte durch Umweltveränderungen verursacht worden sein.

Sie weisen darauf hin, dass das Mikroklima in der Atacama-Wüste gegen Ende des Pleistozäns schwankte. Mehrere nasse Phasen führten zu höheren Bodentabellen, höheren Seen und Pflanzeninvasionen, die sich mit extremer Trockenheit abwechselten. Die letzte Phase des Pluvialereignisses in den zentralen Anden ereignete sich vor 13.800 bis 10.000 Jahren, als die menschliche Besiedlung in der Atacama begann. Vor 9.500 Jahren hatte die Atacama einen plötzlichen Beginn trockener Bedingungen und trieb die Menschen aus der Wüste. Eine weitere Regenperiode zwischen 7.800 und 6.700 brachte sie zurück. Der Effekt des anhaltenden Jo-Jo-Klimas wurde in Bevölkerungszuwächsen und -abnahmen während des gesamten Zeitraums beobachtet.

Marquet und Kollegen argumentieren, dass kulturelle Komplexität - das heißt, die anspruchsvollen Harpunen und andere Geräte - entstanden, wenn das Klima angemessen war, die Population hoch und reichlich Fisch und Meeresfrüchte zur Verfügung standen. Der durch die aufwändige Mumifizierung veranschaulichte Totenkult wuchs, weil das trockene Klima natürliche Mumien hervorbrachte und die Mumien in den darauffolgenden Regenperioden den Bewohnern ausgesetzt wurden, als dichte Bevölkerungsgruppen kulturelle Innovationen anspornten.

Chinchorro und Arsen

Die Atacama-Wüste, in der sich viele Chinchorro-Standorte befinden, weist einen erhöhten Gehalt an Kupfer, Arsen und anderen toxischen Metallen auf. Spurenmengen der Metalle sind in den natürlichen Wasserressourcen vorhanden und wurden in den Haaren und Zähnen der Mumien sowie in den gegenwärtigen Küstenpopulationen identifiziert (Bryne et al.). Prozentsätze der Arsenkonzentrationen innerhalb der Mumien reichen von

Archäologische Seiten: Ilo (Peru), Chinchorro, El Morro 1, Quiani, Camarones, Pisagua Viejo, Bajo Mollo, Patillos, Cobija (alle in Chile)

Quellen

Allison MJ, Focacci G., Arriaza B., Standen VG, Rivera M. und Lowenstein JM. 1984. Chinchorro, momias de prepareación complicada: Métodos de momificación. Chungara: Revista de Antropología Chilena 13: 155 & ndash; 173.