Kohlbergs Stufen der moralischen Entwicklung

Lawrence Kohlberg skizzierte eine der bekanntesten Theorien zur Entwicklung der Moral in der Kindheit. Kohlbergs Stufen der moralischen Entwicklung, die drei Stufen und sechs Stufen umfassen, erweiterten und überarbeiteten die Ideen von Jean Piagets früherer Arbeit zu diesem Thema.

Wichtige Erkenntnisse: Kohlbergs Stufen der moralischen Entwicklung

• Lawrence Kohlberg ließ sich von Jean Piagets Arbeiten zur moralischen Beurteilung inspirieren, um eine Bühnentheorie der moralischen Entwicklung in der Kindheit zu erstellen.
• Die Theorie umfasst drei Ebenen und sechs Stufen des moralischen Denkens. Jedes Level beinhaltet zwei Stufen. Die Ebenen heißen vorkonventionelle Moral, konventionelle Moral und postkonventionelle Moral.
• Kohlbergs Theorie wurde von Anfang an dafür kritisiert, dass sie eine westliche männliche Perspektive auf moralisches Denken überbetont.

Ursprünge

Jean Piagets zweistufige Theorie des moralischen Urteils kennzeichnete eine Kluft zwischen der Art und Weise, wie Kinder unter 10 Jahren und jene über 10 Jahren über Moral denken. Während jüngere Kinder Regeln als fest definiert betrachteten und ihre moralischen Urteile auf Konsequenzen beruhten, waren die Perspektiven älterer Kinder flexibler und ihre Urteile beruhten auf Absichten.

Die intellektuelle Entwicklung endet jedoch nicht mit dem Ende von Piagets moralischem Urteilsvermögen, so dass es wahrscheinlich ist, dass sich auch die moralische Entwicklung fortsetzt. Aus diesem Grund fühlte Kohlberg, dass Piagets Arbeit unvollständig war. Er versuchte, eine Reihe von Kindern und Jugendlichen zu untersuchen, um festzustellen, ob es Stadien gab, die über die von Piaget vorgeschlagenen Stadien hinausgingen.

Kohlbergs Forschungsmethode

Kohlberg benutzte Piagets Methode, um Kinder zu moralischen Dilemmata zu befragen. Er würde jedes Kind mit einer Reihe solcher Dilemmata konfrontieren und es nach seinen Gedanken fragen, um die Gründe für sein Denken zu bestimmen.

Zum Beispiel war eines der moralischen Dilemmata Kohlbergs das folgende:

„In Europa starb eine Frau an einer besonderen Krebsart. Es gab eine Droge, von der die Ärzte dachten, sie könnte sie retten ... Der Drogist berechnete das Zehnfache der Kosten für die Herstellung der Droge. Der Ehemann der kranken Frau, Heinz, ging zu allen, die er kannte, um das Geld auszuleihen, aber er konnte nur ungefähr die Hälfte dessen zusammenbringen, was es kostete. Er sagte dem Drogisten, dass seine Frau im Sterben liege und bat ihn, es billiger zu verkaufen oder später bezahlen zu lassen. Aber der Drogist sagte: "Nein, ich habe die Droge entdeckt und werde damit Geld verdienen." Also wurde Heinz verzweifelt und brach in den Laden des Mannes ein, um die Droge für seine Frau zu stehlen. “

Nachdem Kohlberg seinen Teilnehmern dieses Dilemma erklärt hatte, fragte er: „Hätte der Ehemann das tun sollen?“ Dann fuhr er mit einer Reihe zusätzlicher Fragen fort, um zu verstehen, warum das Kind glaubte, Heinz habe Recht oder Unrecht, das zu tun, was er tat. Nach der Erhebung seiner Daten ordnete Kohlberg die Antworten in Stufen der moralischen Entwicklung ein.

Kohlberg interviewte 72 Jungen in einem Vorort von Chicago für sein Studium. Die Jungen waren 10, 13 oder 16 Jahre alt. Jedes Interview dauerte ungefähr zwei Stunden und Kohlberg stellte jeden Teilnehmer in dieser Zeit vor zehn moralische Dilemmata.

Kohlbergs Stufen der moralischen Entwicklung

Kohlbergs Forschung ergab drei Stufen der moralischen Entwicklung. Jede Stufe bestand aus zwei Stufen, was zu insgesamt sechs Stufen führte. Die Menschen durchlaufen jede Stufe nacheinander, wobei das Denken in der neuen Stufe das Denken in der vorherigen Stufe ersetzt. Nicht jeder erreichte die höchsten Stufen in Kohlbergs Theorie. Tatsächlich glaubte Kohlberg, dass viele seine dritte und vierte Etappe nicht hinter sich ließen.

Stufe 1: Präkonventionelle Moral

Auf der untersten Stufe der moralischen Entwicklung haben die Menschen noch keinen Sinn für Moral verinnerlicht. Moralische Standards werden von Erwachsenen und den Folgen von Regelverstößen diktiert. Kinder im Alter von neun Jahren und jünger fallen in diese Kategorie.

• Stufe 1: Bestrafung und Gehorsamorientierung. Kinder glauben, dass die Regeln festgelegt sind und den Buchstaben befolgt werden müssen. Moral ist außerhalb des Selbst.
• Stufe 2: Individualismus und Austausch. Kinder beginnen zu erkennen, dass die Regeln nicht absolut sind. Unterschiedliche Menschen haben unterschiedliche Perspektiven und daher gibt es nicht nur einen richtigen Standpunkt.

Stufe 2: Konventionelle Moral

Eine Mehrheit der Jugendlichen und Erwachsenen fällt in die mittlere Stufe der konventionellen Moral. Auf dieser Ebene beginnen die Menschen, moralische Standards zu verinnerlichen, sie jedoch nicht unbedingt in Frage zu stellen. Diese Standards basieren auf den sozialen Normen der Gruppen, zu denen eine Person gehört.

• Stufe 3: Gute zwischenmenschliche Beziehungen. Moral entsteht dadurch, dass man den Standards einer bestimmten Gruppe, z. B. der Familie oder der Gemeinschaft, gerecht wird und ein gutes Gruppenmitglied ist.
• Stufe 4: Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung. Der Einzelne wird sich der Regeln der Gesellschaft in einem breiteren Maßstab bewusster. Infolgedessen beschäftigen sie sich mit der Einhaltung von Gesetzen und der Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung.

Stufe 3: Postkonventionelle Moral

Wenn Menschen die höchste Stufe der moralischen Entwicklung erreichen, beginnen sie sich zu fragen, ob das, was sie um sich herum sehen, gut ist. In diesem Fall beruht die Moral auf selbst definierten Prinzipien. Kohlberg schlug vor, dass nur 10-15% der Bevölkerung dieses Niveau aufgrund der dafür erforderlichen abstrakten Argumentation erreichen könnten.

• Stufe 5: Gesellschaftsvertrag und individuelle Rechte. Die Gesellschaft sollte als sozialer Vertrag fungieren, in dem das Ziel jedes Einzelnen darin besteht, die Gesellschaft als Ganzes zu verbessern. In diesem Zusammenhang können Moral und individuelle Rechte wie Leben und Freiheit Vorrang vor bestimmten Gesetzen haben.
• Stufe 6: Universelle Prinzipien. Die Menschen entwickeln ihre eigenen Moralprinzipien, auch wenn sie den Gesetzen der Gesellschaft zuwiderlaufen. Diese Grundsätze müssen für jeden Einzelnen gleichermaßen gelten.

Kritik

Seit Kohlberg seine Theorie ursprünglich vorschlug, wurden viele Kritikpunkte dagegen geäußert. Eine der Schlüsselfragen, die andere Wissenschaftler mit den theoretischen Zentren der zu ihrer Erstellung verwendeten Stichprobe beschäftigen. Kohlberg konzentrierte sich auf Jungen in einer bestimmten Stadt der Vereinigten Staaten. Infolgedessen wurde seiner Theorie vorgeworfen, sie sei auf Männer in westlichen Kulturen ausgerichtet. Westliche individualistische Kulturen mögen andere moralische Philosophien haben als andere Kulturen. Zum Beispiel betonen individualistische Kulturen die Persönlichkeitsrechte und -freiheiten, während kollektivistische Kulturen das betonen, was für die gesamte Gemeinschaft am besten ist. Kohlbergs Theorie berücksichtigt diese kulturellen Unterschiede nicht.

Darüber hinaus haben Kritiker wie Carol Gilligan behauptet, Kohlbergs Theorie verbinde Moralität mit einem Verständnis von Regeln und Gerechtigkeit und übersähe dabei Bedenken wie Mitgefühl und Fürsorge. Gilligan glaubte, dass die Betonung der unparteiischen Beurteilung von Konflikten zwischen konkurrierenden Parteien die weibliche Sichtweise auf Moral übersah, die tendenziell kontextbezogen war und aus einer Ethik des Mitgefühls und der Sorge um andere Personen herrührte.

Auch Kohlbergs Methoden wurden kritisiert. Die Dilemmata, die er benutzte, galten nicht immer für Kinder unter 16 Jahren. Zum Beispiel ist das oben dargestellte Heinz-Dilemma möglicherweise nicht auf Kinder übertragbar, die noch nie verheiratet waren. Hätte Kohlberg sich auf Dilemmata konzentriert, die das Leben seiner Probanden widerspiegeln, wären seine Ergebnisse möglicherweise anders ausgefallen. Kohlberg hat auch nie untersucht, ob moralisches Denken tatsächlich moralisches Verhalten widerspiegelt. Daher ist es nicht klar, ob die Handlungen seiner Untertanen ihrer Fähigkeit zum moralischen Denken entsprachen.

Quellen

• Kirsche, Kendra. "Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung." Sehr wohlgemerkt, 13. März 2019. https://www.verywellmind.com/kohlbergs-theory-of-moral-developmentmet-2795071
• Crain, William. Entwicklungstheorien: Konzepte und Anwendungen. 5. Ausgabe, Pearson Prentice Hall. 2005.
• Kohlberg, Lawrence. "Die Entwicklung der Kinderorientierung in Richtung einer moralischen Ordnung: I. Reihenfolge in der Entwicklung des moralischen Denkens." Vita Humana, vol. 6, nein. 1-2, 1963, S. 11-33. https://psycnet.apa.org/record/1964-05739-001
• McLeod, Saul. "Kohlbergs Stufen der moralischen Entwicklung." Einfach Psychologie, 24. Oktober 2013. https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html