Max Webers drei größten Beiträge zur Soziologie

Mit Karl Marx, Émile Durkheim, W.E.B. DuBois und Harriet Martineau, Max Weber gilt als einer der Begründer der Soziologie. Weber, der zwischen 1864 und 1920 lebte und arbeitete, gilt als ein produktiver Sozialtheoretiker, der sich auf Wirtschaft, Kultur, Religion, Politik und das Zusammenspiel zwischen ihnen konzentrierte. Drei seiner wichtigsten Beiträge zur Soziologie sind die Art und Weise, wie er das Verhältnis zwischen Kultur und Wirtschaft theoretisiert, seine Autoritätstheorie und sein Konzept des eisernen Käfigs der Rationalität.

Weber über die Beziehungen zwischen Kultur und Wirtschaft

Webers bekanntestes und meistgelesenes Werk ist Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Dieses Buch gilt allgemein als Meilenstein der Sozialtheorie und Soziologie, da Weber die wichtigen Zusammenhänge zwischen Kultur und Wirtschaft überzeugend verdeutlicht. Gegen Marx 'historischen materialistischen Ansatz zur Theoretisierung des Entstehens und der Entwicklung des Kapitalismus stellte Weber eine Theorie vor, in der die Werte des asketischen Protestantismus den Erwerbscharakter des kapitalistischen Wirtschaftssystems förderten.

Webers Diskussion über das Verhältnis von Kultur und Wirtschaft war zu dieser Zeit eine wegweisende Theorie. Es begründete eine wichtige soziologische Theorie, die den kulturellen Bereich der Werte und der Ideologie als soziale Kraft ernst nimmt, die mit anderen Aspekten der Gesellschaft wie Politik und Wirtschaft interagiert und diese beeinflusst.

Was macht Autorität möglich?

Weber hat einen sehr wichtigen Beitrag dazu geleistet, wie wir verstehen, wie Menschen und Institutionen Autorität in der Gesellschaft erlangen, wie sie diese bewahren und wie sie unser Leben beeinflussen. Weber hat seine Autoritätstheorie im Aufsatz artikuliert Politik als Berufung, Weber vermutete, dass es drei Formen von Autorität gibt, die es Menschen und Institutionen ermöglichen, eine legitime Herrschaft über die Gesellschaft zu erlangen: 1. traditionell oder in den Traditionen und Werten der Vergangenheit verwurzelt das folgt der Logik von "so war es schon immer"; 2. charismatisch oder von individuellen positiven und bewundernswerten Eigenschaften wie Heldentum geprägt, beziehbar und visionär führend; und 3. rechtlich-rational oder das, was in den Gesetzen des Staates verwurzelt ist und von denen vertreten wird, die ihnen anvertraut sind, um sie zu schützen.

Diese Theorie von Webers spiegelt seine Fokussierung auf die politische, soziale und kulturelle Bedeutung des modernen Staates als einen Apparat wider, der das Geschehen in der Gesellschaft und in unserem Leben stark beeinflusst.

Weber am Eisenkäfig

Die Analyse der Auswirkungen des "Eisenkäfigs" der Bürokratie auf den Einzelnen in der Gesellschaft ist einer von Webers wegweisenden Beiträgen zur Sozialtheorie, die er artikuliert hat Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Weber hat den Satz ursprünglich verwendet stahlhartes Gehäuse auf Deutsch, um zu beschreiben, wie die bürokratische Rationalität moderner westlicher Gesellschaften das soziale Leben und das individuelle Leben grundlegend einschränkt und lenkt. Weber erklärte, dass die moderne Bürokratie nach rationalen Prinzipien wie hierarchischen Rollen, unterteilten Kenntnissen und Rollen, einem vermeintlich leistungsorientierten Beschäftigungs- und Aufstiegssystem und der rechtsstaatlichen Rationalitätsautorität organisiert sei. Da dieses den modernen westlichen Staaten gemeinsame Herrschaftssystem als legitim und damit unbestreitbar wahrgenommen wird, übt es einen von Weber als extrem und ungerecht empfundenen Einfluss auf andere Aspekte der Gesellschaft und des individuellen Lebens aus: Der Eisenkäfig schränkt Freiheit und Möglichkeiten ein.

Dieser Aspekt von Webers Theorie würde die weitere Entwicklung der Sozialtheorie entscheidend beeinflussen und wurde von den mit der Frankfurter Schule verbundenen kritischen Theoretikern ausführlich weiterentwickelt.