Standortbildungsprozesse in der Archäologie

Standortbildungsprozesse beziehen sich auf Ereignisse, die eine archäologische Stätte vor, während und nach ihrer Besetzung durch Menschen geschaffen und beeinflusst haben. Um das bestmögliche Verständnis einer archäologischen Stätte zu erlangen, sammeln die Forscher Beweise für die dort stattfindenden natürlichen und kulturellen Ereignisse. Eine gute Metapher für eine archäologische Stätte ist ein Palimpsest, ein mittelalterliches Manuskript, das immer wieder und immer wieder beschrieben, gelöscht und überschrieben wurde.

Archäologische Stätten sind die Überreste von menschlichem Verhalten, Steinwerkzeugen, Hausfundamenten und Müllhalden, die nach der Abreise der Bewohner zurückgelassen wurden. Jede Site wurde jedoch in einer bestimmten Umgebung erstellt. Seeufer, Berghang, Höhle, Grasebene. Jeder Standort wurde von den Bewohnern genutzt und verändert. Feuer, Häuser, Straßen, Friedhöfe wurden gebaut; landwirtschaftliche Felder wurden gedüngt und gepflügt; Feste wurden abgehalten. Jeder Standort wurde schließlich aufgegeben; als Folge des Klimawandels, Überschwemmungen, Krankheiten. Bis der Archäologe eintrifft, liegen die Stätten seit Jahren oder Jahrtausenden verlassen da, sind dem Wetter, Tiergräbern und menschlichem Ausleihen der zurückgebliebenen Materialien ausgesetzt. Standortbildungsprozesse umfassen all das und noch viel mehr.

Natürliche Transformationen

Wie Sie sich vorstellen können, sind Art und Intensität der Ereignisse an einem Standort sehr unterschiedlich. Der Archäologe Michael B. Schiffer war der erste, der das Konzept in den 1980er Jahren klar formulierte, und er teilte die Standortformationen grob in die beiden Hauptkategorien bei der Arbeit ein: natürliche und kulturelle Veränderungen. Natürliche Transformationen dauern an und können einer von mehreren allgemeinen Kategorien zugeordnet werden. Kulturelle können enden, verlassen oder beerdigt werden, sind aber in ihrer Vielfalt unendlich oder nahe daran.

Naturbedingte Änderungen an einem Standort (von Schiffer als N-Transformation abgekürzt) hängen vom Alter des Standorts, dem lokalen Klima (in der Vergangenheit und Gegenwart), dem Standort und der Umgebung sowie der Art und Komplexität der Besetzung ab. Bei prähistorischen Jäger- und Sammlerberufen ist die Natur das Hauptkomplikationselement: Mobile Jäger und Sammler verändern weniger ihre lokale Umgebung als Dorfbewohner oder Stadtbewohner.

Arten von natürlichen Transformationen

Blick auf Point of Arches auf dem Ozette-Reservat nördlich von Cape Alava. John Fowler

Pedogenese, oder die Modifizierung von Mineralböden unter Einbeziehung organischer Elemente ist ein fortlaufender natürlicher Prozess. Böden bilden sich ständig und bilden sich auf freiliegenden natürlichen Sedimenten, auf künstlichen Ablagerungen oder auf zuvor gebildeten Böden neu. Die Pedogenese führt zu Veränderungen in Farbe, Textur, Zusammensetzung und Struktur: In einigen Fällen entstehen so ungeheuer fruchtbare Böden wie Terra Preta sowie römische und mittelalterliche urbane dunkle Erde.

Bioturbation, Störungen durch Pflanzen-, Tier- und Insektenleben sind besonders schwer zu erklären, wie eine Reihe von experimentellen Studien zeigt, insbesondere Barbara Boceks Untersuchung von Taschenfressern. Sie entdeckte, dass Pocket Gophers die Artefakte innerhalb von sieben Jahren in einer 1 × 2-Meter-Grube wieder bevölkern können, die mit sauberem Sand gefüllt ist.

Begräbnisstätte, Die Bestattung eines Geländes durch eine beliebige Anzahl von Naturgewalten kann sich positiv auf die Erhaltung des Geländes auswirken. Nur eine Handvoll Fälle sind so gut erhalten wie die römische Stätte Pompeji: Das Makah-Dorf Ozette im US-Bundesstaat Washington wurde um 1500 n. Chr. Durch einen Schlammstrom begraben. Die Maya-Stätte Joya de Ceren in El Salvador lagert sich um 595 n. Chr. durch Asche ab. Häufiger der Fluss von energiereichen oder energiearmen Wasserquellen, Seen, Flüssen, Bächen, Wäschen, Störungen und / oder Begräbnissen von archäologischen Stätten.

Chemische Modifikationen sind auch ein Faktor bei der Standorterhaltung. Dazu gehören die Zementierung von Ablagerungen durch Karbonat aus dem Grundwasser oder die Ausfällung / Auflösung von Eisen oder die diagenetische Zerstörung von Knochen und organischen Materialien. und die Erzeugung von Sekundärmaterialien wie Phosphaten, Carbonaten, Sulfaten und Nitraten.

Anthropogene oder kulturelle Veränderungen

Das "Pompeji" Nordamerikas, Joya de Ceren, wurde im August 595 n. Chr. Bei einem Vulkanausbruch begraben. Ed Nellis

Kulturelle Transformationen (C-Transformationen) sind weitaus komplizierter als natürliche Transformationen, da sie aus einer potenziell unendlichen Vielfalt von Aktivitäten bestehen. Menschen bauen (Mauern, Plätze, Öfen), graben (Gräben, Brunnen, Eingeweide), legen Feuer, pflügen und düngen Felder und räumen (aus archäologischer Sicht) am schlimmsten nach sich.

Untersuchung der Standortbildung

Um all diese natürlichen und kulturellen Aktivitäten in der Vergangenheit in den Griff zu bekommen, die den Ort verwischt haben, verlassen sich Archäologen auf eine ständig wachsende Gruppe von Forschungswerkzeugen: Das wichtigste ist die Geoarchäologie.

Die Geoarchäologie ist eine Wissenschaft, die sich sowohl mit der physikalischen Geographie als auch mit der Archäologie befasst: Sie befasst sich mit dem Verständnis der physikalischen Lage eines Gebiets, einschließlich seiner Lage in der Landschaft, der Arten von Grundgesteinen und quartären Lagerstätten sowie der Arten von Böden und Sedimenten innerhalb und außerhalb des Gebiets Seite? ˅. Geoarchäologische Techniken werden häufig mit Hilfe von Satelliten- und Luftbildern, Karten (topografische, geologische, bodenkundliche, historische) sowie einer Reihe von geophysikalischen Techniken wie der Magnetometrie durchgeführt.

Geoarchäologische Feldmethoden

Auf diesem Gebiet führt der Geoarchäologe eine systematische Beschreibung von Querschnitten und Profilen durch, um stratigraphische Ereignisse, ihre vertikalen und lateralen Variationen innerhalb und außerhalb des Kontexts archäologischer Überreste zu rekonstruieren. Manchmal werden geoarchäologische Feldeinheiten an Orten außerhalb des Geländes aufgestellt, an denen lithostratigraphische und pedologische Beweise gesammelt werden können.

Der Geoarchäologe untersucht die Umgebung, Beschreibung und stratigraphische Korrelation der natürlichen und kulturellen Einheiten sowie die Probenahme vor Ort für spätere mikromorphologische Analysen und Datierungen. In einigen Studien werden Blöcke von intakten Böden sowie vertikale und horizontale Proben aus ihren Untersuchungen entnommen, um sie an das Labor zurückzusenden, wo eine kontrolliertere Verarbeitung als vor Ort möglich ist.