Sozialphänomenologie

Sozialphänomenologie ist ein Ansatz im Bereich der Soziologie, der aufzeigen soll, welche Rolle das menschliche Bewusstsein bei der Produktion von sozialem Handeln, sozialen Situationen und sozialen Welten spielt. Phänomenologie ist im Wesentlichen die Überzeugung, dass die Gesellschaft eine menschliche Konstruktion ist.

Die Phänomenologie wurde ursprünglich von einem deutschen Mathematiker namens Edmund Husserl im frühen 20. Jahrhundert entwickelt, um die Quellen oder Essenzen der Realität im menschlichen Bewusstsein zu lokalisieren. Erst in den 1960er-Jahren trat Alfred Schutz in die Soziologie ein und versuchte, eine philosophische Grundlage für Max Webers interpretative Soziologie zu schaffen. Er tat dies, indem er die phänomenologische Philosophie von Husserl auf das Studium der sozialen Welt anwendete. Schutz postulierte, dass es subjektive Bedeutungen sind, die zu einer scheinbar objektiven sozialen Welt führen. Er argumentierte, dass die Menschen von der Sprache und dem „Wissensbestand“ abhängen, den sie angesammelt haben, um soziale Interaktion zu ermöglichen. Jede soziale Interaktion erfordert, dass Individuen andere in ihrer Welt charakterisieren, und ihr Wissensbestand hilft ihnen bei dieser Aufgabe.

Die zentrale Aufgabe in der sozialen Phänomenologie besteht darin, die Wechselwirkungen zu erklären, die während des menschlichen Handelns, der situativen Strukturierung und der Realitätskonstruktion auftreten. Die Phänomenologen versuchen, die Zusammenhänge zwischen Handlung, Situation und Realität in der Gesellschaft zu verstehen. Die Phänomenologie betrachtet keinen Aspekt als kausal, sondern alle Dimensionen als grundlegend für alle anderen.

Anwendung der sozialen Phänomenologie

Eine klassische Anwendung der sozialen Phänomenologie wurde 1964 von Peter Berger und Hansfried Kellner durchgeführt, als sie die soziale Konstruktion der ehelichen Realität untersuchten. Ihrer Analyse zufolge bringt die Ehe zwei Individuen aus unterschiedlichen Lebenswelten zusammen und bringt sie so nahe zusammen, dass die Lebenswelten der beiden miteinander in Verbindung gebracht werden. Aus diesen beiden unterschiedlichen Realitäten entsteht eine eheliche Realität, die dann zum primären sozialen Kontext wird, aus dem heraus sich das Individuum auf soziale Interaktionen und Funktionen in der Gesellschaft einlässt. Die Ehe bietet den Menschen eine neue soziale Realität, die vor allem durch Gespräche mit ihrem Ehepartner unter vier Augen erreicht wird. Ihre neue soziale Realität wird auch durch die Interaktion des Paares mit anderen außerhalb der Ehe gestärkt. Im Laufe der Zeit wird eine neue eheliche Realität entstehen, die zur Bildung neuer sozialer Welten beiträgt, in denen jeder Ehegatte funktionieren würde.