Die soziologische Definition von Anomie

Anomie ist ein sozialer Zustand, in dem die Normen und Werte, die bisher in der Gesellschaft üblich waren, zerfallen oder verschwinden. Das Konzept, das als „Normlosigkeit“ bezeichnet wird, wurde von der Gründersoziologin Émile Durkheim entwickelt. Er entdeckte durch Forschungen, dass Anomalien während und nach drastischen und raschen Veränderungen der sozialen, wirtschaftlichen oder politischen Strukturen der Gesellschaft auftreten. Nach Ansicht von Durkheim handelt es sich um eine Übergangsphase, in der die in einem Zeitraum gemeinsamen Werte und Normen nicht mehr gültig sind, neue jedoch noch nicht ihren Platz gefunden haben.

Ein Gefühl der Trennung

Menschen, die in Phasen von Anomie lebten, fühlen sich normalerweise von ihrer Gesellschaft getrennt, weil sie die Normen und Werte, die ihnen am Herzen liegen, nicht mehr in der Gesellschaft selbst widerspiegeln. Dies führt zu dem Gefühl, dass man nicht dazugehört und nicht sinnvoll mit anderen verbunden ist. Für einige kann dies bedeuten, dass die Rolle, die sie spielen (oder gespielt haben), und ihre Identität von der Gesellschaft nicht mehr geschätzt werden. Aus diesem Grund kann Anomie das Gefühl fördern, dass man keinen Zweck hat, Hoffnungslosigkeit erzeugen und Abweichung und Verbrechen fördern.

Anomie Laut Émile Durkheim

Obwohl das Konzept der Anomie am engsten mit Durkheims Selbstmordstudie verbunden ist, schrieb er es erstmals in seinem Buch von 1893 Die Arbeitsteilung in der Gesellschaft. In diesem Buch schrieb Durkheim über eine anomische Arbeitsteilung, eine Phrase, die er verwendete, um eine ungeordnete Arbeitsteilung zu beschreiben, in die einige Gruppen nicht mehr passten, obwohl sie es in der Vergangenheit taten. Durkheim erkannte, dass dies im Zuge der Industrialisierung der europäischen Gesellschaften geschah und sich die Art der Arbeit mit der Entwicklung einer komplexeren Arbeitsteilung änderte.

Er sah dies als einen Konflikt zwischen der mechanischen Solidarität homogener traditioneller Gesellschaften und der organischen Solidarität, die komplexere Gesellschaften zusammenhält. Eine Anomie könne im Kontext der organischen Solidarität nicht vorkommen, da diese heterogene Form der Solidarität es ermögliche, die Arbeitsteilung nach Bedarf so zu gestalten, dass keine ausgelassen werde und alle eine bedeutende Rolle spielen.

Anomischer Selbstmord

Einige Jahre später entwickelte Durkheim in seinem Buch von 1897 sein Konzept der Anomie weiter, Selbstmord: Ein Studium der Soziologie. Er identifizierte anomischen Selbstmord als eine Form, sich das Leben zu nehmen, die durch die Erfahrung von Anomie motiviert ist. Durkheim stellte anhand einer Studie über die Selbstmordrate von Protestanten und Katholiken im Europa des 19. Jahrhunderts fest, dass die Selbstmordrate bei Protestanten höher war. Durkheim verstand die unterschiedlichen Werte der beiden Formen des Christentums und stellte die Theorie auf, dass dies geschah, weil die protestantische Kultur dem Individualismus einen höheren Stellenwert einräumte. Dies machte es weniger wahrscheinlich, dass die Protestanten enge Gemeinschaftsbeziehungen entwickelten, die sie in Zeiten emotionaler Bedrängnis stützen könnten, was sie wiederum anfälliger für Selbstmord machte. Umgekehrt argumentierte er, dass die Zugehörigkeit zum katholischen Glauben eine größere soziale Kontrolle und Kohäsion für eine Gemeinschaft ermögliche, was das Risiko von Anomie und anomischem Selbstmord verringern würde. Die soziologische Implikation ist, dass starke soziale Bindungen Menschen und Gruppen helfen, Zeiten des Wandels und des Aufruhrs in der Gesellschaft zu überstehen.

Aufschlüsselung der Bindungen, die Menschen zusammenhalten

Betrachtet man Durkheims gesamte Abhandlung über Anomie, so kann man sehen, dass er darin einen Zusammenbruch der Bindungen sah, die die Menschen zusammenhalten, um eine funktionierende Gesellschaft zu schaffen, einen Zustand sozialer Verwirrung. Phasen der Anomie sind instabil, chaotisch und oft konfliktreich, weil die soziale Kraft der Normen und Werte, die sonst für Stabilität sorgen, geschwächt ist oder fehlt.

Mertons Theorie von Anomie und Abweichung

Durkheims Theorie der Anomie wirkte sich auf den amerikanischen Soziologen Robert K. Merton aus, der als Pionier der Soziologie der Abweichungen gilt und als einer der einflussreichsten Soziologen in den USA gilt. Aufbauend auf Durkheims Theorie, dass Anomie ein sozialer Zustand ist, in dem die Normen und Werte der Menschen nicht mehr mit denen der Gesellschaft übereinstimmen, entwickelte Merton die Theorie der strukturellen Beanspruchung, die erklärt, wie Anomie zu Abweichungen und Verbrechen führt. Die Theorie besagt, dass Menschen, wenn die Gesellschaft nicht die notwendigen legitimen und legalen Mittel bereitstellt, die es ihnen ermöglichen, kulturell wertvolle Ziele zu erreichen, nach alternativen Mitteln suchen, die einfach gegen die Norm verstoßen oder gegen Normen und Gesetze verstoßen können. Wenn zum Beispiel die Gesellschaft nicht genügend Arbeitsplätze bietet, die einen existenzsichernden Lohn bieten, damit die Menschen arbeiten können, um zu überleben, wenden sich viele an kriminelle Methoden, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Für Merton sind Abweichung und Kriminalität zu einem großen Teil eine Folge von Anomie, einem Zustand sozialer Unordnung.