Die Soziologie des Geschlechts ist eines der größten Teilgebiete der Soziologie und beinhaltet Theorie und Forschung, die die soziale Konstruktion des Geschlechts kritisch hinterfragt, wie das Geschlecht mit anderen sozialen Kräften in der Gesellschaft interagiert und wie das Geschlecht zur sozialen Struktur insgesamt in Beziehung steht. Soziologen in diesem Teilgebiet untersuchen eine breite Palette von Themen mit einer Vielzahl von Forschungsmethoden, darunter Themen wie Identität, soziale Interaktion, Macht und Unterdrückung sowie die Interaktion des Geschlechts mit anderen Themen wie Rasse, Klasse, Kultur, Religion und Sexualität Andere.
Um die Soziologie des Geschlechts zu verstehen, muss man zuerst verstehen, wie Soziologen Geschlecht und Geschlecht definieren. Obwohl Mann / Frau und Mann / Frau oft in der englischen Sprache verschmelzen, beziehen sie sich tatsächlich auf zwei sehr unterschiedliche Dinge: Geschlecht und Geschlecht. Ersteres, Geschlecht, wird von Soziologen als biologische Kategorisierung auf der Grundlage von Fortpflanzungsorganen verstanden. Die meisten Menschen fallen in die Kategorien "männlich" und "weiblich". Einige Menschen werden jedoch mit Geschlechtsorganen geboren, die nicht eindeutig in beide Kategorien passen, und sie werden als intersexuell bezeichnet. In jedem Fall ist Geschlecht eine biologische Klassifikation, die auf Körperteilen basiert.
Geschlecht ist andererseits eine soziale Klassifikation, die auf der Identität, Selbstdarstellung, Verhalten und Interaktion mit anderen basiert. Soziologen betrachten Geschlecht als erlerntes Verhalten und als kulturell erzeugte Identität, und als solche ist es eine soziale Kategorie.
Dass Geschlecht ein soziales Konstrukt ist, wird besonders deutlich, wenn man vergleicht, wie sich Männer und Frauen in verschiedenen Kulturen verhalten und wie es in einigen Kulturen und Gesellschaften auch andere Geschlechter gibt. In westlichen Industrienationen wie den USA denken die Menschen in dichotomen Begriffen über Männlichkeit und Weiblichkeit nach und betrachten Männer und Frauen als deutlich unterschiedlich und gegensätzlich. Andere Kulturen stellen diese Annahme jedoch in Frage und vertreten weniger unterschiedliche Ansichten über Männlichkeit und Weiblichkeit. Historisch gesehen gab es in der Navajo-Kultur beispielsweise eine Kategorie von Menschen, die Berdachen hießen und anatomisch normale Männer waren, die jedoch als drittes Geschlecht definiert wurden, das als zwischen Mann und Frau liegend angesehen wird. Berdaches heirateten andere gewöhnliche Männer (nicht Berdaches), obwohl keiner von ihnen als homosexuell angesehen wurde, wie es in der heutigen westlichen Kultur der Fall wäre.
Dies deutet darauf hin, dass wir durch den Prozess der Sozialisierung das Geschlecht lernen. Für viele Menschen beginnt dieser Prozess bereits vor ihrer Geburt, indem Eltern geschlechtsspezifische Namen auf der Grundlage des Geschlechts eines Fötus auswählen und das Zimmer des ankommenden Babys dekorieren und dessen Spielzeug und Kleidung farblich und geschlechtsspezifisch auswählen kulturelle Erwartungen und Stereotype. Dann werden wir von Kindesbeinen an von Familienmitgliedern, Erziehern, religiösen Führern, Gleichaltrigen und der breiteren Gemeinschaft sozialisiert, die uns lehren, was von uns in Bezug auf Aussehen und Verhalten erwartet wird, je nachdem, ob sie uns als Jungen oder als Kinder kodieren Mädchen. Medien und Populärkultur spielen eine wichtige Rolle, um uns auch das Geschlecht beizubringen.
Ein Ergebnis der Geschlechtssozialisierung ist die Herausbildung der Geschlechtsidentität, dh die Selbstdefinition als Mann oder Frau. Geschlechtsidentität prägt unser Denken über andere und uns selbst und beeinflusst auch unser Verhalten. Geschlechtsspezifische Unterschiede bestehen beispielsweise in der Wahrscheinlichkeit von Drogen- und Alkoholmissbrauch, gewalttätigem Verhalten, Depressionen und aggressivem Fahren. Geschlechtsidentität hat auch einen besonders starken Einfluss darauf, wie wir uns kleiden und präsentieren und wie unser Körper aussehen soll, gemessen an "normativen" Standards.
Jedes soziologische Grundgerüst hat seine eigenen Ansichten und Theorien zum Geschlecht und zu anderen Aspekten der Gesellschaft.
In der Mitte des 20. Jahrhunderts argumentierten funktionalistische Theoretiker, dass Männer maßgebliche Rollen in der Gesellschaft innehatten, während Frauen ausdrucksstarke Rollen innehatten, was der Gesellschaft zugute kam. Sie betrachteten eine geschlechtsspezifische Arbeitsteilung als wichtig und notwendig für das reibungslose Funktionieren einer modernen Gesellschaft. Diese Perspektive legt ferner nahe, dass unsere Sozialisierung in vorgeschriebenen Rollen die Ungleichheit der Geschlechter fördert, indem Männer und Frauen dazu ermutigt werden, unterschiedliche Entscheidungen in Bezug auf Familie und Arbeit zu treffen. Zum Beispiel sehen diese Theoretiker Lohnunterschiede als Ergebnis von Entscheidungen, die Frauen treffen, vorausgesetzt, sie wählen Familienrollen, die mit ihren Arbeitsrollen konkurrieren, was sie vom Standpunkt des Managements aus weniger wertvoll macht.
Die meisten Soziologen betrachten diesen funktionalistischen Ansatz inzwischen jedoch als veraltet und sexistisch, und es gibt inzwischen zahlreiche wissenschaftliche Belege dafür, dass das Lohngefälle eher durch tief verwurzelte Geschlechtsunterschiede als durch Entscheidungen von Männern und Frauen über die Vereinbarkeit von Familie und Beruf beeinflusst wird.
Ein populärer und zeitgenössischer Ansatz in der Soziologie des Geschlechts wird von der symbolischen interaktionistischen Theorie beeinflusst, die sich auf die alltäglichen Interaktionen auf Mikroebene konzentriert, die das Geschlecht erzeugen und herausfordern, wie wir es kennen. Die Soziologen West und Zimmerman machten diesen Ansatz mit ihrem 1987 erschienenen Artikel "Doing Gender" populär, in dem dargelegt wurde, wie das Geschlecht durch Interaktion zwischen Menschen erzeugt wird und als solches eine interaktive Leistung darstellt. Dieser Ansatz unterstreicht die Instabilität und Fließfähigkeit des Geschlechts und erkennt an, dass es grundlegend veränderbar ist, da es von Menschen durch Interaktion erzeugt wird.
In der Soziologie des Geschlechts konzentrieren sich diejenigen, die von der Konflikttheorie inspiriert sind, darauf, wie Geschlecht und Annahmen und Vorurteile zu geschlechtsspezifischen Unterschieden zur Stärkung von Männern, zur Unterdrückung von Frauen und zur strukturellen Ungleichheit von Frauen im Verhältnis zu Männern führen. Diese Soziologen sehen die geschlechtsspezifische Machtdynamik als in die soziale Struktur eingebaut und somit in allen Aspekten einer patriarchalischen Gesellschaft manifestiert. Unter diesem Gesichtspunkt ergeben sich beispielsweise Lohnunterschiede zwischen Männern und Frauen aus der historischen Macht der Männer, die Arbeit der Frauen abzuwerten und als Gruppe von den Leistungen der Frauenarbeit zu profitieren.
Feministische Theoretiker konzentrieren sich auf die strukturellen Kräfte, Werte, Weltanschauungen, Normen und alltäglichen Verhaltensweisen, die auf der Grundlage des Geschlechts Ungleichheit und Ungerechtigkeit hervorrufen. Wichtig ist, dass sie sich auch darauf konzentrieren, wie diese sozialen Kräfte verändert werden können, um eine gerechte und gleichberechtigte Gesellschaft zu schaffen, in der niemand für sein Geschlecht bestraft wird.
Aktualisiert von Nicki Lisa Cole, Ph.D..